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（2019·第8课三国至隋唐五代的变化·19）西魏时期的敦煌莫高窟第285窟壁画： “西方的日月神阿波罗、狄安娜，与中国的日月神伏羲、女娲同时出现；印度的金刚力士（药叉）与中国的大力士乌获，聚于一窟。风格上敦煌式西域风格与传自南朝的 ‘秀骨清像 ’汉式风格并存。立体感表现上，印度明暗法与中国的色晕法，各展风采。 ”从材料可知敦煌文化（　　）
A．是中外文化交汇的产物 B．是历经数世纪锤炼结晶 C．使中外文化的趋于一致性 D．使中外文化的差异性扩大

相似题

换一批

1．
（2019·第8课三国至隋唐五代的变化·18）据《隋书·乐志》载： “始开皇初定令，置《七部乐》：一曰《国伎》，二曰《清商伎》，三曰《高丽伎》，四曰《天竺伎》，五曰《安国伎》，六曰《龟兹伎》，七曰《文康伎》。在《七部乐》中，除《清商伎》外，其余乐部都是边疆和外国乐舞。据材料可知隋朝（　　）
A．边疆与外国乐舞比汉族乐舞先进 B．中华民族乐舞具有很强的包容性
C．中外经济政治文化交流特别频繁 D．出现了民族大融合的第一次高潮

2．
（2019·第8课三国至隋唐五代的变化·17）魏晋南北朝时期，尤其是东晋以来海上对外交通航线的扩大与贸易往来的频繁……到后来不少东南亚当地的物产已替代了西域货物成为当时中国从海外输入的主要商品。上述材料说明当时（　　）
A．社会政局变化影响对外交流发展 B．海上交通是对外贸易的唯一渠道
C．南方的商品都来自于东南亚地区 D．政府采取积极措施发展对外贸易

3．
（2019·第8课三国至隋唐五代的变化·12）北朝贾思勰在《齐民要术·自序》中说： “采捃经传，爰及歌谣，询及老成，验之行事 ”。这反映出（　　）
A．《齐民要术》是一部总结性著作 B．农学研究离不开文献资料的搜集
C．《齐民要术》所述内容十分丰富 D．贾思勰采取科学的态度完成著书