（2019·河北张家口高三8月摸底调研·30）【中外历史人物评说】（15分）
材料 欧阳修，北宋著名政治家、文学家。他为人处世，刚正不阿。为了国计民生，敢于直言极谏，不怕贬官，不避刑戮。骂高若讷，驳吕夷简，其意气之盛，至今令人神往。及遭陷害，力请辩诬，襟怀坦然，难进易退。也正是由于具有这样正派的作风，才具有朴实的学风。他做学问，力求真实，不立异论。为学如此，为文也是这样。他主张文章要 “中于时病而不为空言 ”，反对 “好为新奇以自异。 ”他既不赞成唐代元结和樊宗师的 “以怪而取名 ”，也曾力矫当时 “以诡异相高 ”的所谓 “太学体 ”。欧阳修自己的文章写得平易自然，影响了宋朝一代的文风。古人所谓 “其身正，不令而行 ”，欧阳修自己的文风正是起了这样的作用。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料，概括欧阳修的个人特色。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明欧阳修的贡献。（7分）

（2015·河南开封二模·45）【历史上重大改革回眸】（15分）
女性教育的发展是社会发展的体现，是近代社会变革不可回避的话题，并成为衡量社会变革程度的标尺。阅读下列材料，回答问题：
材料一 为了传播本教派的教义，扩大新教影响，争夺更多的信徒，路德极其重视教育，他强调国家兴办学校，教育应在所有等级的儿童中得到普及。他认为，开展学校教育不仅有利于教会，也有利于国家。因此，他要求国家应强迫所有儿童不分男女与贫富都要入校学习，父母要对自己的子女受教育负责，而教会更应积极地办好学校教育。

——《文艺复兴和宗教改革时期的教育》

路德希望成立女子学校，女孩子在学校里可以每天用德语或拉丁语读一个小时的圣经。路德的教育计划的实施者菲利波·梅兰托内曾下令建立由女教师任教的女子学校，女学生在那里学习1—2个小时，学习期限为1—2年。

——《宗教改革时期的女性》

材料二 维新派兴办女学是基于他们思想深处的人权观念和平等观念。更突出的是，他们不仅把兴办女学停留在理论探讨上，而且把它变成实际行动……维新派在19世纪后期所掀起的创设女学堂活动，可谓轰轰烈烈，其规模、影响都是前所未有的……连封建统治集团中的洋务派和开明派也参加进来。

——陈文联《近代中国男女平等思想的历史考察》节选

（1）结合材料一和所学知识，分析马丁·路德的教育观及该教育观所产生的影响。（9分）
（2）结合材料二和所学知识，评价维新派关于兴办女学的教育理念与教育实践。（6分）

（2014·广东揭阳二模·39）（28分）外来传教士作为一个特殊的社会群体，在明清以来中外交往中扮演着重要角色。阅读材料：
材料一 明清之际是中国与西方的思想文化交流正式开始的时期，传教士在其中所起到的作用是功不可没的。
材料二 《望厦条约》规定美国人有权在通商口岸开设医院，建立教堂等。《黄埔条约》规定，允许法国天主教在通商口岸自由传教。美国传教士彼得？伯驾1835年在广州开设 “新豆栏医局 ”，这是中国第一所现代意义上医院，西医自此正式传入中国。中国最早现代意义上的大学、图书馆、麻风病院、盲校、聋哑学校都是传教士创设的，甚至反鸦片运动、反缠足运动也是传教士首先提出。
材料三 1950年9月23日40名基督教人士联名在《人民日报》发表了题为《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的公开信（后被称作《三自宣言》），称 “中国基督教教会及团体彻底拥护共同纲领，在政府的领导下，反对帝国主义、封建主义及官僚资本主义 ”， “中国基督教过去所倡导的自治、自养、自传的运动，已有相当成就，今后应在最短期内，完成此项任务。 ” （自治，指教会内部事务独立于国外宗教团体之外。自养，指教会的经济事务独立于国外宗教团体之外。自传，指完全由本国教会的传道人传教和由本国教会的传道人负责解释教义）
1951年1月，教育部和宣传部做出决定，由教育部接管所有受外国津贴的大学、教会学校、和医院。1952年之后，在中国这片土地上就看不见公开的西方传教士了。
请回答：
（1）根据材料一，中国与西方的文化交流有何表现，举一史实说明。（2分）结合所学知识，分析影响明清之际 “西学东渐 ”的因素有哪些。（6分）
（2）近代中国人对外来宗教有着不同的态度，请用史实说明（4分）。根据材料二并结合所学知识，评价近代西方传教士在华活动。（8分）
（3）1906年中国耶稣教自立会主张 “有志信徒，图谋自立、自养、自传……绝对不受西教会管辖 ”，请结合时代背景分析其原因 。（4分）1950年发表《三自宣言》的基督教人士有何条件完成此项任务？（4分）