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（2019·四川蓉城名校联盟第二次联考·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 魏晋南北朝时期战乱不已，农田荒茺，粮食匮乏，过去发达的农业区域往往变成荒凉之地。贾思勰的《齐民要术》正是在这样的时代下应运而生。 “齐民要术 ”之意，即平民治生之法。贾思勰鄙视 “不事农桑，专尚空谈，不耕而食，不织而衣 ”的寄生生活，强调 “人生在勤，勤则不匮 ”。 “财货之生，既艰难矣 ”，因此要节约用度，珍惜劳动成果。他认为 “舍本逐末，贤哲所非 ”，但他并不反对经商，而是在安排好农业生产的基础上兼营商业。贾思勰高度评价了秦汉以来的农业技术创新，以及推广先进生产经验对促进农业生产、改变农业面貌所谓道的作用。还特别强调在农业生产中要 “顺天时，量地力，则原因用力少而成功多 ”。

——摘编自王志《图说中国文化》

（1）根据材料，概括贾思勰的平民治生思想。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出贾思勰的平民治生思想形成的背景。（7分）

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换一批

1．
（2019·广东肇庆一模·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 张仲景（约150—219），名机，南郡涅阳（今河南南阳）人。张仲景在叙述其从医的原因时指出： “余每览越人入虢之诊，望齐桓侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方木，……但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务。 ” “余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，……为《伤寒杂病论》合十六卷。 ” “观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧。 ”
在其著作中，理、法、方、药齐备，使中医学辨证论治的法则趋于完善。自宋至今，注解、阐述、发挥其书者数百家。如孙思邈、钱乙、庞安时、朱肱、成无己、金元四大家，以及明清著名医学家，几乎无不尊崇。日本医学家则尊之为先师。

——摘编自白寿彝《中国通史》等

（1）根据材料并结合所学知识，分析张仲景从医的原因。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括张仲景医学思想的历史价值。（7分）

2．
（2019·河南中原名校第一次质量考评·29）（15分）【中外历史人物评说】阅读材料，回答下列问题。
材料 墨子生息的邹鲁小邾国学术昌盛，经济繁荣，科技发达，所以当地人喜好学术、技艺。除儒家思想外，这里还保留着夏商遗风，尊天、重鬼神的观念还有一定的影响，这在墨子的思想中也有所反映。墨子是个手工业劳动者，他的门徒也大都是小手工业劳动者，他们长期劳动、生活在普通民众当中，认为天下之大患，在于 “饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息 ”。只有亲身受过劳作之苦的人，才能有这样的感受。

——《墨翟与<墨子>一书》

（1）根据材料并结合所学知识，概括墨子思想产生的条件。（8分）
（2）如果我们要研究墨子的出生地，可以从哪些方面入手。其中最有说服力的是哪一个。（7分）

3．
（2018·重庆高考模拟调研卷三·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 陈亮（1143～1194年），字同甫，号龙川，浙江永康人。他曾多次上书宋孝宗，反对 “偏安定命 ”，倡言恢复、复兴国家统一大业。他反对道学，与朱熹多次进行论辩。认为，学者的首要任务是要讲求兵刑钱谷等可以富国强兵、复仇雪耻的实用学问，舍此不讲，却天天低头拱手、徐行缓语地去谈道德性命，这般人实际上都是 “风痹不知痛痒之人 ”。他指出，凡足以 “开物成务，治国家平天下 ”的学问，都要兼蓄并包，不应只把修身养性等内省功夫当作真学问，应博采众长，择善而从。他力倡礼乐刑政并出而用之，提出 “王霸并用 ”的主张。认为刑法、智力虽属霸道，却恰可弥补王道德泽有余而事功不足的缺陷，用现实主义的各种谋略包括霸道来解决危艰时局，完成中兴大业。

——摘编自董海鹏《陈亮事功思想探析》

（1）根据材料，概括陈亮的思想主张，并结合所学知识分析其形成的时代背景。（10分）
（2）根据材料并结合所学知识，简评陈亮的思想主张。（5分）