（2020·黑龙江部分学校高三5月联考·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 沈括（1031—1095），北宋政治家、科学家。34岁时，沈括赴汴京参加编校昭文馆书籍，后迁馆阁校勘。41岁时，沈括提举疏浚汴河，兼提举司天监，改良和创制天文仪器，编修新历。43岁时，其被任命为河北西路察访使，致力于兴修边防设施，加强边防。《宋史·艺文志》栽沈括曾作《孟子解》，主要包括：推崇 “君子之道 ”；阐发 “以民为本 ”；强调 “人性本善 ”；实践 “穷理尽性 ”；善养 “浩然之气 ”。《宋史·沈括传》称他 “博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通 ”。其代表作《梦溪笔谈》以及《补笔谈》分为 “乐律 ” “人事 ” “官政 ” “权智 ” “艺文 ” “书画 ” “技艺 ” “器用 ” “药议 ”等节。李约瑟将《梦溪笔谈》分为584节加以分析，其中属于人文科学、自然科学的分别为377节、207节。

——摘编自乐爱国《北宋儒学背景下沈括的科学研究》

（1）根据材料，指出沈括所著《梦溪笔谈》的特点，并结合所学知识说明沈括取得文化成就的原因。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括沈括的优秀品质。（6分）

（2018·四川宜宾一模·46）（15分）【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料一 扬·夸美纽斯（1592～1670年），捷克教育家。受加尔文派的影响，他认为 “人人都可能成为上帝的选民 ”，所有的人都可以通过接受教育而获得广泛、全面的知识，并使智慧得到普遍发展，但所学内容要对实际生活有用。与此同时，还注重学生行动能力的训练。

——据吴式颖《外国教育史教程》

材料二 颜元（1635～1704年），清初思想家、教育家。他认为 “训诂、清谈、禅宗、乡愿，有一皆足以惑世诬民。宋人兼之，乌得不晦圣道，误苍生至此也！ ”他主张培养 “实才实德之士 ”，能 “安邦治国、济世救民 ”，而要获得真正有用的知识必须 “躬行而实践之 ”。

——据【清】颜元《习斋记余》

（1）根据材料，分别概括夸美纽斯和颜元的教育思想。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，比较夸美纽斯和颜元教育思想的异同。（9分）

（2016·山东滨州一模·48）（15分）中外历史人物评说
材料 邓牧（1247—1306年），字牧心，浙江钱塘人。邓牧是中国宋元之际具有叛逆精神的进步思想家。因其对理学、佛教、道教均持反对态度，故又自号 “三教外人 ”。著有《伯牙琴》、《洞霄图志》。邓牧在《伯牙琴》一书中 ，多次提到 “道 ”，表现了他对道的向往及对老子思想的继承和发展。邓牧将自己对道的理解与对政治、人生、社会的思考结合起来 ， 也正是为了解决宋元之际的社会矛盾和社会问题。
邓牧的异端思想主要体现在《君道》和《吏道》两篇文章中，猛烈抨击封建君主统治是 “以四海之广，足一夫之用 ”、 “夺人之所好，取人之所争 ”、 “竭天下之财以自奉 ”。还对封建官吏害民给以无情的揭露，认为封建君主和官吏欺压百姓，造成 “天下敢怨不敢言，敢怒而不敢诛 ”的局面。向往出现 “废有司，去县令，听天下自为治乱安危 ”， “君民间相安无事 ”的古代理想社会。

——摘编自邱树森《元朝史话》

（1）根据材料并结合所学知识，指出邓牧思想的特点。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对邓牧思想社会影响的认识。（7分）