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(2019·浙江温州选考适应性考试·33)【加试题】(10分)知识分子不仅是指以阐发或者运用知识为核心工作的脑力劳动者,更是肩负重要责任的社会良心。阅读材料,回答问题。
材料一 国际知识合作委员会是1922年在国际联盟的支持下成立的学术机构,相当于国际联盟的 “科学处 ”。宗旨是促进人类智力和文化进步而重新联合起来。国际知识合作委员会中有两位声望很高的学者,他们是阿尔伯特·爱因斯坦和玛丽·居里。但是1930年,爱因斯坦因不满国联在改善国际关系上的无所作为,提出辞职。 材料二 美国学者霍夫斯塔德和以色列学者康菲诺认为,现代 “知识分子 ”(intellectual),都包含两个方面的内涵:①一方面是与他们专业知识或技术知识分不开,他们不复限于用专业知识来为自己谋生,而是要敢于挑战权威,认真地在专业范围内追求真理;②另一方面是在其本职之外,有一种在求真的精神上发展出来的道德情操,使他们成为社会的良心,对一切公共利益的问题都抱有深切的关怀。 ——上述材料均据北京大学物理系网站“爱因斯坦年表”等编写 (1)根据材料一并结合所学知识,概括国际联盟的宗旨,指出国联盟约中的哪一原则使得国联在国际安全问题上 “无所作为 ”?(4分)(2)阅读材料二,您更侧重 “知识分子 ”的哪一方面的内涵?结合爱因斯坦对人类的贡献予以论述。(6分) |
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换一批1. |
(2021·江苏新高考第二次适应性考试·20)(12分)【中外历史人物评说】
材料 自1942年底开始,中国多所高校和研究机构举办纪念牛顿诞辰三百周年的活动。中国学者通过演讲、发表文章等形式开展了纪念活动。 牛顿诞辰纪念活动中文章和演讲的部分内容
——摘编自朱慧涓等《1942年中国的一次科学盛事》 (1)据材料并结合所学知识,概括牛顿的 “治学方法与精神 ”及他的重大物理学成就。(7分)(2)据材料并结合所学知识,简析中国举办纪念牛顿诞辰三百周年活动的时代价值。(5分) |
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(2021·四川南充三模·47)【历史——选修4:中外历史人物评说】(15分)
材料 利玛窦(公元1552年—1610年)生于意大利中部马切拉塔城的贵族家庭,1571年进耶稣会修道,受同会前辈方济沙威略精神感召来华传教。为准备赴中国传教,利氏至葡萄牙念大学攻读法律、哲学、数学,再从里斯本经印度抵达中国。当时耶稣会远东视察员范礼安对中国与日本的传教工作,采取更符合基督徒精神的适应策略,而非对美洲异教徒的征服政策。利氏服膺修会传教策略,对文明古国的知识与道德敬佩有加,把基督精神融入中华文化成为其一生的志业。 明末外国人在中国不得自由通行,利氏于1582年抵达澳门,后随葡萄牙商人船只赴广州,翌年在另一位耶稣会士罗明坚领导下到达当时两广的省会肇庆,在该处住下并学习中文。利氏于1595年首次抵达南京,并于1598年到达北京,1601年(万历二十八年)获准在北京久住。利氏在北京工作直到1610年去世,身后获得神宗皇帝褒奖,赐地安葬于北京,成百上千的信众参加了葬礼,其中有官员徐光启和李之藻,他们是利氏的生前好友,还有其他官员和教外之人敬献花圈和唁词,其中不乏高层人士,他们视利玛窦为一位德高、正直、博学的非凡之人。 ——摘编自【美】夏伯嘉著(向红艳 李春圆译)《利玛窦——紫禁城里的耶稣会士》 (1)根据材料,概括利玛窦在中国传教的方式。(7分)(2)根据材料并结合所学知识,对利玛窦作简要评价。(8分) |
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(2021·河南中原名校高三第四次质量考评·28)【历史——选修3:20世纪的战争与和平】(15分)
材料 凡尔赛体系是战胜的协约国大国根据一战后的实力对比和各自的利益相互讨价还价的结果。它是建立在战胜国相互妥协,对战败国掠夺,对弱小民族和国家奴役,对社会主义和无产阶级运动敌视的基础上的。……在凡尔赛体系存在的20年里,能在欧洲稳定与均势中发挥作用的大国有苏联,美国、意大利、德国、英国与法国,然而凡尔赛体系未能反映这种力量结构。从其一建立,体系就存在明显的结构缺陷。其所固有的结构缺陷又使它缺乏广泛的力量基础和强大的维持力量,二者的共同作用导致了凡尔赛体系的瓦解。 ——摘编自陈世阳、夏欢《凡尔赛体系解体的原因分析》 (1)根据材料概括凡尔赛体系的特点,并结合所学知识指出其 “无法克服的矛盾 ”的具体表现。(9分)(2)根据材料及所学知识,简析凡尔赛体系的影响。(6分) |
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