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（2019·江苏南京、盐城一模·8）1918年8月，陈独秀在《新青年》上发表《偶像破坏论》一文，文中指出： “其实君主也是一种偶像，他本身没有什么神圣出奇的作用，全靠人迷信他，尊崇他，才能够号令全国。 ”他呼吁： “破坏偶像！破坏虚伪的偶像！吾人信仰，当以真实的合理的为标准。 ”该言论在当时（　　）
A．动摇了封建的君主专制统治 B．启发民众探寻社会真理 C．标志新文化运动向纵深发展 D．开创了民主革命新阶段

相似题

换一批

1．
（2021·安徽蚌埠一模·21）1917年，在美国留学的胡适写道： “今之大患，在于一种狭义的国家主义，以为我之国，须陵驾他人之国，我之种，须陵驾他人之种。 ” “爱国是大好事，惟当知国家之上，更有一大目的在，更有一更大之团体在。 ”胡适意在（　　）
A．揭露列强侵略中国的本质目的 B．主张建立和平共处的世界秩序
C．宣扬民族利益高于一切的思想 D．批判法西斯国家的种族优劣论

2．
（2020·广东茂名一模·29）1916年，陈独秀撰文称： “民主国家，真国家也，国民之公产也。以人民为主人，以执政为公仆者也……个人之自由权利，载诸宪章，国法不得剥夺之，所谓人权是也 ”。陈独秀意在（　　）
A．主张发展科学 B．弘扬民主权利 C．进行文学革命 D．传播马克思主义

3．
（2015·新疆乌鲁木齐一模·22）民国元年，唐绍仪、蔡元培、汪兆铭、宋教仁等二十六人特地组成社会改良会，指出： “数千年君权之影响未泯，其与共和思想抵触者颇多。同人以此建设兹会，以人道主义去君权之专制，以科学知识去神权之迷信。 ”该组织的建立有助于（　　）
A．传播君主立宪思想 B．新文化运动的兴起 C．肃清封建残余思想 D．同复古逆流展开斗争