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（2019·江苏南京、盐城一模·4）韩愈《原道》载： “孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。 ”《明太宗实录》载：“（明成祖）人恒言，以不治治夷狄。人性之善，蛮夷与中国无异。夫好善恶恶，人情所同，岂间于华夷。 ”据此可知（　　）
A．古代史料中关予夷夏观的叙述缺乏可信度 B．孔子和明成祖蛮夷观的宗旨有着本质区别
C．春秋以来中华民族多元一体格局已经形成 D．研究历史上的民族观仍需要其他史料佐证

相似题

换一批

1．
（2019·福建莆田二模·26）《大唐西域记》成书于646年，由玄奘口述，门人辩机记录并编集而成。1837年，英国人亚历山大·枯宁汉姆在印度多地发现了石刻铭文。他根据《大唐西域记》译本，确定它们是佛教的遗物。由此可知（　　）
A．唐代高僧玄奘记录的印度历史准确可信 B．当事者见闻形成的口述史料最具真实性
C．《大唐西域记》有助于判定石刻铭文的性质 D．历史文献记录真实性需与考古新发现相印证

2．
（2019·广东汕尾二模·26）起居注是我国古代史官记录帝王的言行录。史官秉笔直书，帝王是不能看的。唐太宗继位后，命丞相监管修史，他要求亲看国史和起居注，认为： “朕意殊不同古人，今欲自看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。 ”在其授意下， “玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之 ”。可见，唐太宗这一做法（　　）
A．破坏了修史传统中的史官独立制度 B．废弃了起居注 “以史制君 ”的传统
C．为官修正史的运作方式树立了楷模 D．意在使史官发挥谏诫帝王的作用

3．
（2018·云南昆明一中第八次考前适应性训练·26）著名的 “大使厅 ”壁画位于今乌兹别克斯坦的撒马尔罕城，它创作于7世纪，描绘了大唐、突厥、波斯、白匈奴、印度、吐蕃、高丽等使臣与粟特贵族济济一堂的景象，并且出现了武则天划龙舟和唐高宗狩猎的画面。据此可知（　　）
A．丝绸之路的开辟有利于国际交流 B．古代中国政府重视海外贸易发展
C．唐朝君主积极开拓海陆丝绸之路 D．艺术创作受宗教政治因素的影响