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（2019·江苏苏州一模·1）荀子曰：“（为人臣）以礼待君，忠顺而不懈……逆命而利君谓之忠，从命而利君谓之顺。 ”韩非子曰： “人臣要从主之法，虚心待令，皆宜其能，胜其官，而莫怀余力于心。 ”两者都强调（　　）
A．人臣要效忠君主 B．人臣对君主可以抗命 C．君主要以礼待臣 D．大臣对君主绝对服从

相似题

换一批

1．
（2019·湖北武昌区高三元月调研考试·24）《论语》认为，一个人为人孝悌，就很少会犯上作乱，孝悌乃为人之本；董仲舒也强调 “孝 ”是 “天地之经 ”、 “人伦之本 ”。儒家强调 “孝悌 ”是为了（　　）
A．维护统治秩序的稳定 B．约束君主、主张仁政 C．实现天下大同的理想 D．屈君伸民、强调民本

2．
（2019·四川绵阳二模·24）韩非子之学出于荀子，源本于儒家，而成为法家，又归本于道家，其最高理想为 “君无为，法无不为。 ”这反映了战国时期（　　）
A．各派学说吸收融合现象 B．法家理论走向系统化 C．厉行 “法治 ”的时代要求 D．文化成为权力的附庸

3．
（2015·山东临沂三模·13）下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是（　　）

●产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远

●其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想

●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌

●有些观点与自由主义不谋而合

A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家