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（2019·广东佛山高二第一学期期末·5）明末清初，学术界出现一股重证据、讲逻辑的实学思潮。学者阎若璩运用西方推算日食月食的方法，倒推古代日食月食时分，与《古文尚书》中有关文字对照，从而确证此书为后人伪造。由此可知，实学思潮（　　）
A．注重对经典义理的阐发 B．受西学东渐的影响 C．是经世致用思想的主流 D．推动天文学的发展

相似题

换一批

1．
（2018·广东清远高三上学期期末质量检测题·27）明末清初，有学者认为： “君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉 ”。据材料可知（　　）
A．学者提倡经世致用之学 B．学者提倡君主应以文学救世
C．学者主张 “心性空谈 ” D．学者主张从根本推翻宗法专制制度

2．
（2016·浙江湖州高一第二学期期末·23）明末清初，我国思想领域出现了一个挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权的活跃局面。以下对这一时期思想家的主张及评价正确的是（　　）
①李贽的“穿衣吃饭，即是人伦物理”挑战了正统理学
②黄宗羲主张建立“天下之法”的目的是为了限制君权
③顾炎武“众治”主张实质是反对“私天下”的君主专制
④王夫之的“循天下之公”标志中国古代哲学发展到顶峰
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④

3．
（07—08下南通市如皋、海安期末调研考试6题） “夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ”这句话应出自于（　　）
A．黄宗羲 B．李贽 C．王夫之 D．陆九渊