（2017·湖北黄冈高二第二学期期末·3）有学者指出，汉武帝 “罢黜百家，独尊儒术 ”后，政府高官中儒士出身者所占比重并不太高，直到东汉时期这一比例仍旧不到不仅如此，两汉时期抱怨儒生过于迂腐，难以胜任公务的言论却不绝于耳。这些现象反映出（　　）

（2017·江苏扬州高二选修第一学期期末·1）史家许倬云认为： “西汉统一天下，从董仲舒的宇宙论开始，吸收了五行轮替的观念，将君主天命经常改换看作常态，不由一姓一朝永远统治。 ”材料中董仲舒的这一观念（　　）

（2015·江苏盐城高二第二学期期末·3）史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为 “士人政府 ”，他认为： “汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。 ”促使 “农民政府 ”到 “士人政府 ”转变的关键是（　　）