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（2019·四川德阳一模·2）董仲舒主张， “王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天下所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。 ”这一主张传承了（　　）
A．孔子的民本思想 B．荀子的治国思想 C．孟子的义利主张 D．墨子的兼爱思想

相似题

换一批

1．
（2022·山西吕梁三模·25）两汉时期，朝廷大力修建各类祠堂，主要有宗族祠堂、显宦名哲祠堂等，民间亦盛行立祠之风。这些祠堂规模宏伟，广泛分布于全国各地，用来祭祀祈福、纪念缅怀和昭德劝来。汉代祠堂的兴盛（　　）
A．丰富了儒学思想的内涵 B．促进了祖先崇拜观念的普及 C．扩大了儒家学说的影响 D．便利了诸子百家思想的融合

2．
（2019·辽宁沈阳三模·25）《后汉书·陈定传》中记载：颍川（今属河南）名士陈定的子孙们都很孝敬老人，其中陈纪最出名。豫州刺史知道了这个孝子的事迹，便向朝廷禀报，获得批准，豫州刺史将陈纪形象作为活教材绘于郡县繁华的街衢之中，于是就有了 “图象百城，以厉风俗 ”的说法。朝廷这样做的主要目的是（　　）
A．彰显君主以德治国 B．加强社会道德教化 C．维护封建纲常秩序 D．促进家庭和睦稳定

3．
（2017·全国卷高考临考冲刺押题卷七·26）王莽建立新朝取代西汉，仅遭到朝野人士的零星反对；东汉末年既有割据一方的豪强，更有权势滔天的权臣，却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是（　　）
A．权臣豪强对中央集权的畏惧 B．当时社会对君权神授的尊崇
C．儒学忠君思想进一步理论化 D．儒家 “经世致用 ”思想的恢复