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（2019·广东清远高三上学期期末·42）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 从1840年的鸦片战争到1911年辛亥革命的爆发是为近代国家观念在中国酝酿产生与转型的时期。在中国两千多年的宗法专制社会中，传统的国家观念根深蒂固的支配着朝野，深植于民心的是 “朕即国家 ”、 “用夏变夷 ”、 “民为邦本 ”的 “华夏中心论 ”和 “君权神授论 ”。鸦片战争的爆发动摇了这一传统国家观的至尊地位，近代的先觉士大夫林则徐、魏源等仁人志士开始将目光转向世界，把中国的概念由 “天下 ”回归为 “国家 ”。在他们编撰的世界历史地理书籍中系统地介绍了世界各国概况，对 “天下 ”作出了新的解释，将 “皇朝 ”展拓至 “海国 ”的范围。19世纪70年代，西方的近代国家观念开始在外国传教士、出国开明使臣、早期维新人士的宣传中逐渐输入到中国。而甲午战争的丧权辱国，亡国灭种的切肤之痛则成为中国近代国家观念的催化剂。从维新领袖康有为、梁启超到激进青年陈独秀纷纷都聚焦于国家问题，不约而同的解析阐述国家要素理论，树立了比较明确的近代国家观念。 ——摘编自尚红娟《论近代中国国家主权的缺失》 结合材料，运用中国近代史的相关知识，从 “近代国家观念 ”的角度自拟一个具体论题进行阐述。（要求：论点明确，史论结合，逻辑清晰） |
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相似题
换一批1． |
（2020·天津和平高三期末·18）（17分）阅读材料，完成下列要求。
材料 20世纪上半期中国主要史学思潮
——摘编自瞿林东《中国史学史纲》 从材料中自拟论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。） |
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2． |
（2018·江苏扬州高三上学期期末调研题·22）（14分）晚清新旧学堂之争或中西学校之争，本质是中西学问之争。阅读下列材料：
材料一 甲午战前，尽管西学传入中国已近半个世纪，官办新式学堂也有30多年历史，但在人才培养与选拔方面，西学仍然只是作为科举的补充。道光至光绪四朝，清朝官员先后奏呈过10个以上的科举改革方案，试图以变常科开特科、纳洋学于科目、设经济特科、废八股改试策论等形式，讲求实学，吸取西学之长，广开取士纳贤之途，重新激发科举制的活力，可是始终不得要领。 材料二 1905年，科举制废除之后， “不废经学 ”的责任更多地落在学堂的经学课程上。张之洞规划学制的经学课程时，曾经自信地表示： “若按此章程办理，则学堂中决无一荒经之人，不惟圣教不至废坠。 ”但是，从学制执行的效果显然与他的预期相差甚远。算学、格致、地理、体操等实用学科受到学生的喜欢，经学却普遍成为最无聊、最不受欢迎的课程。 ——以上材料均选编于《两岸新编中国近代史》（晚清卷下） 完成下列要求：（1）据材料一并结合所学知识，指出晚清科举考试的变化及其原因。（3分）据材料二，指出张之洞规划经学课程的主要意图。（2分） （2）综合上述材料并结合所学知识，以近代 “中学与西学 ”的关系为主题写一篇小论文。（9分）（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右） |
3． |
（2018·山东德州高三上学期期末考试题·26）（12分）阅读材料，完成下列要求。
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