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（2019·安徽合肥一模·2）战国中后期，孟子提出了 “定于一 ”的思想，《吕氏春秋》也认为： “今周室既灭，天子既废。乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相残，不得休息。 ”这主要反映了（　　）
A．统一逐渐成为共识 B．各派思想开始交流融合 C．兼并战争过于频繁 D．人们渴望重建西周秩序

相似题

换一批

1．
（2024·四川乐山一模·24）荀子主张 “虽王公士大夫之子孙，不能属于礼义，则归之庶人。虽庶人之子孙，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。……王者之政也 ”。该主张（　　）
A．得到了诸侯国的普遍支持 B．确立了儒学的正统地位 C．适应了官僚制形成的需要 D．意在重建宗法等级秩序

2．
（2021·湖南永州三模·1）表1所示为春秋战国时期儒、法、道、墨四家治国主张的相关论述。据此可知，这些主张（　　）

表1

学派

论述

儒家

主张“仁政”“德治”，大力宣扬为民谋利

法家

认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会，强调君臣共同守法，在实行耕战的国策中实现民众的利益

道家

从“法自然”的高度反对战争。主张“圣人无常心，以百姓心为心”的无为政治

墨家

主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政、议政，珍惜民力

A．体现了新兴地主阶级的诉求 B．勇于突破礼制的束缚 C．适应了诸侯争霸战争的需要 D．具有朴素的民本思想

3．
（2020·安徽淮北二模·24）孟子提出要 “制民之产 ”，即保证授予普通人民一定的生活资料和生产资料；墨子提出统治者必须采取措施使 “饥者得食，寒者得衣，劳者得息 ”；管子也强调 “凡治国之道，必先富民 ”。这表明当时（　　）
A．以民为本思想成为主流 B．各家思想逐渐融合 C．富民利民观念得到重视 D．政府支持农业发展