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（2019·湖南株洲一模·4）近人胡适认为禅宗是中国佛教内部的一种革命运动，使佛教中国化、简单化，这才有中国的理学。史学家范文澜说，禅宗僧徒所作的语录，除去佛徒必须的门面语，思想与儒学少有区别。两位学者的认知都（　　）
A．维护了儒学的正统地位 B．强调传统文化的包容性 C．否定佛教思想的独立性 D．肯定禅宗对儒家的改造

相似题

换一批

1．
（2021·河南非凡联盟高三3月调研考试·29）图1是一群比肩而坐的青年，图片中有法文刊名意为青年。中部印美国慈善家、企业家卡内基，肖像左上角为雄鸡啼鸣的图标。图2封面上两只握紧的手表达为西方无产阶级与东方的劳动大众紧密团结，苏俄人民与中国人民紧密团结，劳动大众与革命知识分子紧密握手，联合起来改造世界。《新青年》封面设计的变化反映出（　　） 
               

图1 1915年《青年杂志》创刊号封面 图2 1920年《新青年》第8卷第1号封面

A．民主科学思想具有强大生命力 B．共产党早期建党思想的真实写照
C．近代中国先进思想转变的轨迹 D．马克思主义中国化实现历史转型

2．
（2021·全国百强名校 “领军考试 ”高三3月联考·29）胡适的《文学改良刍议》发表后两年内，国内出版的白话刊物屈指可数。1919 年后各地白话报刊如雨后春笋般进发出来，据当时人估计，仅1920年一年， 全国陆续创办的白话报刊就有四百种之多。这一变化（　　）
A．说明马克思主义正广泛传播 B．得益于新文化运动直接推动 C．动摇了传统儒学的正统地位 D．适应了工人运动发展的需要

3．
（2020·湖北高三4月线上调研测试·29）表1是明末清初至20世纪初中国社会观念文化演变表
表1　中国社会观念文化演变 

时期

社会观念文化

明末清初

“以天下之权，寄天下之人”

19世纪60年代

“如以中国之伦常名教为本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉”

19世纪90年代

“以自由为体，以民主为用”“优胜劣汰，适者生存”

20世纪初

“自由、平等、博爱”

1915年

“国人当以科学与人权并重”

1917年

“十月革命是立于社会主义之革命”“试看将来的环球，必是赤旗的世界”

表1说明（　　）
A．社会主义观念文化成为新思潮的主流 B．观念文化的发展始终立足于社会实际
C．儒学受到冲击是中国历史发展的必然 D．观念文化伴随社会政治经济向近代转变