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（2019·四川广元一模·24）清华大学彭林教授认为：周公制礼作乐，中国文化的底蕴从此得以确立，其后经过孔子及其弟子的弘扬，成为博大精深可以经纬万方的巨大体系，成为 “修身、齐家、治国、平天下 ”的大经大法。对此理解准确的是（　　）
A．西周礼乐制被后世沿用 B．国人文化传承意识增强 C．礼是中国文化基本元素 D．儒学经世致用的入世观

相似题

换一批

1．
（2019·河南中原名校高三第五次质量考评·24）孔子主张强公室，抑私门。曾对统治者提出要求： “政者正也。子帅以正，孰敢不正？ ” “只有 “上好礼 ”，才能 “下好义 ”：对民众则提出 “道之以德，齐之以礼 ”。据此可知，孔子意在（　　）
A．推崇以德治国理念 B．发挥君主示范作用 C．稳定社会等级秩序 D．提高儒学社会地位

2．
（2019·广西南宁一模·24）与孟子 “民贵君轻 ”的君民关系思想不同，荀子力主 “尊君爱民 ”，主张 “性本恶 ”，需要外力教化。这反映出当时（　　）
A．儒家民本思想得以丰富 B．君权神授思想遭到批判 C．君民平等成为儒家共识 D．法家思想为儒家所接受

3．
（2019·江苏苏州一模·1）荀子曰：“（为人臣）以礼待君，忠顺而不懈……逆命而利君谓之忠，从命而利君谓之顺。 ”韩非子曰： “人臣要从主之法，虚心待令，皆宜其能，胜其官，而莫怀余力于心。 ”两者都强调（　　）
A．人臣要效忠君主 B．人臣对君主可以抗命 C．君主要以礼待臣 D．大臣对君主绝对服从