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（2018·山东潍坊新高考质量测评联盟高二上学期12月联考·27）（14分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国传统社会治理结构与黄宗義设想的社会治理结构比较（虚实线代表政治力量的弱强）

——宣朝庆、陈旭华《双轨政治与治世理想》

材料二 卢校在《社会契约论》里提道： “治理国家和社会，如果还有其他更好的方式的话，我们也不会选择通过立契约的方式来进行。 ”……社会契约之下的法治体现公共意志和汇聚集体智慧的法律为依托……让人们生活在依靠自己的意志而制定的法律之下，自然远远胜过将自己的一切权利交给他人来掌控，因为 “谁也无法预知掌权者明天的心情会如何 ”。正因为如此，为了改善群体的政治生活、确保安定有序的生活秩序，在治理国家的过程中理当选择并坚持法治，重视并且合理引导民意，积极构建利益制衡点，尊重多数人的思维模式，鼓励监督，反对专制，弘扬正义，实现良法善治。

——摘自陈清《卢梭的法治思想及其法治治理模式》

（1）据材料一并结合所学知识，比较两种社会治理结构的异同。（8分）
（2）据材料二并结合所学知识，概括卢梭社会治理的具体构想，与材料一中黄宗羲的构想相比有何进步之处？（6分）

相似题

换一批

1．
（2018·江苏如皋高二第一学期教学质量调研一·37）（10分）人文主义是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史发展。阅读下列材料：
材料一 希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。

——杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》

材料二 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对 “权威 ”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。

——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》

材料三 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是 “砸烂可耻的东西 ”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语—— “社会契约 ”，…… “行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。 ”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：
（1）材料一反映了古希腊哪一学派的主张？分析其产生的社会根源。（3分）
（2）据材料二并结合所学知识，归纳文艺复兴和宗教改革的思想有何相似之处？（2分）
（3）据材料三，概括启蒙运动的思想主张。与材料二相比，人文主义有何新的发展？（5分）

2．
（2018·河北邢台高二上学期第三次月考题·41）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国明中叶以来出现的新思潮和欧洲的 “文艺复兴 ”运动，在根本精神上，有十分相似之点。这就是 “人 ”的觉醒， “人 ”的解放， “人 ”的主体意识的高扬。李贽以 “心本体 ”的学说为基础，将本质上非圣疑道的内容和体现历史新趋向的要求，理直气壮地运载进 “心本体 ”所谓的 “心 ”中，运载到 “良知 ”之中，开始了从 “圣心 ”到 “俗心 ”的转化，打开了由 “圣 ”转 “俗 ”的通道，即由 “禁欲 ”转为 “顺情 ”由 “圣贤 ”境界转为 “俗世 ”境界，由旧时代迈向新时代，并且走出了相当远的路段。

——摘编自《从“神”到“人”与从“圣”到“凡”——中西近代启蒙思想文化运动差异一论》

材料二 法国启蒙思想家马布利认为： “自然界并没有创造国王、统治者、庶民和奴隶，人生下来是完全平等的。 ”新文化运动的先驱陈独秀认为，专制制度是中国万恶之源，中国欲求生存， “必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治，而易以自由的、自治的国民政治 ”。法国启蒙运动的开路先锋梅叶大声疾呼： “世上穷人们受各种迷信及偶像崇拜欺骗的时间已经够久了……该是打开穷人的眼界，向他们说明全部真相的时候了。 ”新文化运动的领导者指出，对于孔教 “不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心；否则，不塞不流，不止不行 ”。卢梭的 “人民主权 ”体现了民主的思想，《百科全书》更是一台以科学和民主为主题的 “战斗机器 ”。法国的启蒙运动开启了法国资产阶级革命，而中国的初期新文化运动不能开启资产阶级革命，也不可能直接开启社会主义革命，但为马克思主叉的传播创造了有利条件。

——摘编自《十八世纪法国启蒙运动与中国“五四”前新文化运动的比较》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国早期启蒙思想与西方启蒙思想的共同特点，并说明当时中西方启蒙思想的各自意义。（10分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出法国启蒙运动与中国新文化运动在内容上的相似之处，并分析 “中国的初期新文化运动不能开启资产阶级革命 ”的原因。（10分）
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈应该如何认识中西方思想文化的发展。（5分）

3．
（2014·安徽 “江淮十校 ”协作体高三4月联考·36）（26分）阅读材料，完成下列各题。
材料一 路易十六应该受审判，废黜王位不能视为刑罚，而只是政权的变更；路易十六应以刑事法中关于叛国和谋反罪的法律受审判；最后，路易十六应由国民公会加以审判，而无须遵从其他法庭的审理程序，因为国民公会代表人民，人民代表着一切利益，一切利益就是正义，国民法庭是不可能违反正义的，它也就无须拘泥于那些形式。

——（法）米涅《法国革命史》商务印书馆1977年版，第167页

材料二 现代西方民主制度是在资产阶级革命胜利后建立和发展起来的，它一方面是古希腊古罗马民主原则和民主传统的继承和发展，另一方面也是在资产阶级启蒙思想的指导下建立起来的。西方民主制度建立的理论基础主要是 “天赋人权 ”思想和 “三权分立 ”原则……美国建国初期，联邦党人又进一步提出 “制衡 ”原理。启蒙思想者提出 “三权分立 ”原则主要是基于人性恶和权力恶的假设，他们认为只有实行权力分立、以权制权才能防止权力滥用……事实上，有些国家如英国并不是严格的 “三权分立 ”，而是议行调和，就连标榜实行严格意义上的 “三权分立 ”的国家美国也发生了嬗变，出现了行政权扩张、立法权式微和司法权的政治化，英国被认为是 “首相民主 ”，美国总统被称为 “皇帝般的总统 ”。

——李振通《如何看待西方的民主制度》

（1）依据材料一，概括审判路易十六的理由，结合所学知识分析 “由国民公会作为审判国王的机关 ”合不合法，为什么？（10分）
（2）依据材料二概述现代西方民主制度的形成条件。运用所学知识谈谈你对 “英国被认为是 ‘首相民主 ’”或 “美国总统被称为 ‘皇帝般的总统 ’”的理解。（16分）