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(2018·浙江衢州四校高二第一学期期中·6)顾炎武强烈批判 私天下 的君主专制,主张 以天下之权,寄天下之人 。由此可知,当时的中国(  )
A.君主专制走向衰落 B.已有近代民权意识 C.儒学统治地位已动摇 D.儒学出现趋时更新

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1.

(2018·河南南阳六校高二第一学期期中·8)王夫之说: 礼虽纯为天理之节文,而必寓于人欲以见……离欲而别为理,其唯释氏为然,盖庆弃物而废人之大伦矣。 这一思想在当时(  )
A.抵制了佛教对中国文化的渗透 B.彻底否定了朱熹对儒学的改造
C.体现了反对君主专制的启蒙性 D.适应了工商业经济发展的需要

2.

(2018·江苏七校联盟高二第一学期期中·4)在评价一位儒学大师的著作时,梁启超说: 他的政治理想,从近日青年眼光看去,虽平平无奇,但三百年前——卢梭《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年,有这等议论,不能不算人类文化之高贵产品。 他评价的是(  )
A.孔子的《春秋》 B.朱熹的《四书章句集注》 C.李贽的《焚书》 D.黄宗羲的《明夷待访录》

3.

(2018·湖北宜昌部分示范高中教学协作体高二第一学期期中·5)宋明理学包括各种各样的理学本体论、 存理去欲 存心去欲 的修养论、 格物 格心 的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。理学的 (  )
A.以完成儒学哲理化为基本出发点 B.以丰富儒家思想内涵为核心目的
C.以伦理道德为核心内容 D.以压抑人欲为最终归宿