（2021·江西赣州高三上学期期末·31）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料
利玛窦（1552—1610，意大利天主教耶稣会士），1583年来到广东，1601年到北京并长期定居，直至逝世。他穿儒服，钻研儒家典籍，交好王公贵族、朝廷官员，和李贽、徐光启是好友。在礼仪制度上他认为祭祖是中国人维系孝道的习俗，敬孔是 “为了感谢孔子传下来的崇高学说 ”，与基督教并不冲突。这减少了 “西学东渐 ”的障碍。
他留下中文著作二十多种。他还 “以科学传教 ”，留下《山海舆地全图》，与徐光启合译《几何原本》等，对于缺乏公理化、系统化、符号化等科学体系的中国士大夫来说确实具有解放的意义。徐光启、李之藻等人既信教，又传扬西方科学和文化思想。
明末，以利玛窦为代表的来华传教士，带来了广泛的西学知识，也把中国的儒学、科技等介绍回欧洲，受到了启蒙思想家们的赞誉和推崇，甚至以儒学反对神权和专制。

——摘编自《中华文明史》第四卷

（1）根据材料并结合所学知识，分析利玛窦能长期在中国停留的原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，评析利玛窦对中西文化交流的贡献。（9分）

（2020·福建福州八市县一中高二第一学期期末·27）阅读下列材料，按要求回答问题。（16分）
材料一 路易十六在狱中曾感叹到： “原来是伏尔泰和卢梭毁了法国 ”。雨果在《悲惨世界》借用流浪儿童嘲弄的歌词唱到 “这是伏尔泰的罪过！这是卢梭的罪过！ ”。
（1）根据材料一结合所学知识，指出卢梭在启蒙运动中的主要主张。（6分）
材料二 《大国崛起》解说词中说到： “卢梭的棺木中伸出的一只手，握着一支火焰浓烈的火把。这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界 ”。 （2）结合所学知识，简述卢梭的 “这支火把 ”给巴黎乃至世界带来的影响。（6分）
材料三 “有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德律。 ”这是康德的墓志铭，出自其《实践理性批判》一书。书中康德指出一个有理性者的道德行为必须是自律的而不是他律的，必须是从义务出发，有善良动机，而不从行为后果考虑。面对现实中善行并不一定能得到善报，而恶行往往能得到好结果的问题，康德认为善有善报，恶有恶报，要在来世才能兑现，掌管这种责罚的就是神，所以人们也能认识到神是必然存在的。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出当启蒙运动所推崇的 “理性 ”在现实中遇到困惑时，卢梭和康德分别做了怎样的调整？（4分）

（2018·江西赣州高三上学期期末考试题·31）（15分）【中外历史人物评说】
材料 晏阳初（1890—1990年），近代中国著名平民教育家，被称作 “世界平民教育之父 ”，被联合国聘为终生特别顾问。他的平民教育思想是具有中国特色的国民教育思想。20世纪20年代，他主持河北定县翟城村平民教育实验区的全面工作。开始工作时，实验区全面经费只有3600元，经晏阳初赴美募捐，资金困境得以改善，而人才的解决主要依靠晏阳初的人格魅力和引领作用。晏阳初要求博士们在衣食住行等日常生活方面，尽量 “农民化 ”。在晏阳初指导下，洋博士们用在灯笼上写字的办法培养农民识字兴趣；在农药的配水比例上，技术人员掌握好 “药 ”与 “水 ”比例后，再用简单直观的方法告知农民，以药瓶瓶盖为单位进行配药，使老百姓很快就掌握了喷洒农药的技术。晏阳初倡导，平民教育运动不论男女、老幼、贫富、贵贱，皆有参加机会。平教会主编的《农民报》每期所登内容，农民投稿竟占一半。由洋博士主导的定县实验，由河北而湖南、四川，由中国而菲律宾、泰国、印度、委内瑞拉、哥斯达黎加。

——摘编自薛伟强《一场泥腿子与洋博士的完美邂逅》

（1）根据材料，概括定县平民教育的特点和取得成效的原因。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析晏阳初平民教育的影响。（6分）