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(2018·浙江宁波 十校联考 ·8) 夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也。 这句名言出自(  )
A.《明夷待访录》 B.《日知录》 C.《天下郡国利病书》 D.《船山遗书》

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1.

(2019·安徽合肥一模·8)王夫之认为,人性的丰富是一个发展着和运动着的过程,是一个长期努力奋进的过程,是一个 日新又新 的过程。他在自己的住处,以 六经责我开生面,七尺从天乞活埋 的诗句题壁。这突出表现了王夫之(  )
A.对传统文化的传承创新 B.对政治变革的热切呼唤 C.对人性本善的深刻认同 D.对社会现实的强烈批判

2.

(2018·四川泸州三模·27)明末清初,王夫之斥责李贽 不恤君亲,不顾人伦 ,其书其人宜 亟诛绝之 ;五四时期,李贽被认为是反对封建礼教和封建专制的时代先驱;改革开放以后,李贽思想研究呈多元化倾向。据此,下列解读正确的是(  )
A.对历史人物的评价没有统一的标准 B.对历史人物的评价具有鲜明的时代价值观念
C.综合多人评价即可还原历史人物 D.明末清初距李贽所处时代最近,其评价更具可信性

3.

(2018·四川宜宾一模·27)许仙与白娘子的故事版本颇多,明末《警世通言》第28卷《白娘子永镇雷峰塔》这一版本叙述,当时官宦小姐白素贞主动向药铺伙计许仙求婚,结婚后许仙得知白娘子为蛇妖,便从法海处借得钵盂,与法海一起收治了她。这种叙述反映了作者当时(  )
A.显露出新旧思想冲突的特征 B.崇尚道德,强调人性自我约束
C.冲破了传统儒学的伦理范畴 D.因循守旧,重男轻女等级观念