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(2018·浙江衢州、湖州、丽水三地市高三教学质量检测·34)【加试题】古罗马文明是西方文明的重要源头之一。阅读材料,回答问题。(10分)
材料一 下面是古罗马莱奥尼门改造前后的平面图。左边是原来的大门(公元前1世纪中叶),右边是重建后的大门(公元1世纪下半叶)。
——(英)约翰.B.沃德一珀金斯《罗马建筑》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出重建后的莱奥尼门的建筑特色和艺术价值。(4分)材料二 古罗马的部分法律
——整编自吴于廑《古代的希腊和罗马》
(2)根据材料二并结合所学知识,分析这些法律的颁布对古罗马产生的积极影响。(6分)
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换一批1. |
(2021·安徽合肥二模·41)(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 汉长安城是当时世界上规模最大的都城,选建在宽阔的关中平原上,一共有12座城门,一门三道,中间的门道专供天子使用,行人左出右入,城内的道路规整,布局与形制按照《周礼·考工记》进行设计营造。汉长安城的礼制建筑位于南郊,有宗庙、辟雍和社稷遗址等。统治中心位于中、南部,市场、民间手工作坊和闾里集中在城北。东市、西市具有重要的商业功能,由于城门管理严格,主要服务于达官贵族。汉长安城布局上所表现出的崇方思想、择中观念、规整的城门配置制度、棋盘式道路网,以及 “前朝后市 ”和 “左祖右社 ”的布局等在中国古代都城发展过程中有着典型意义,对后代都城的营建影响深远。 ——摘编自徐卫民《汉长安与古罗马城政治功能比较研究》 材料二古罗马城的建设经历了王政时代、共和国时代、帝国时代三个阶段。共和国时期,为了防止外敌入侵,罗马人不仅将罗马城进一步扩大,修建了周长10公里,厚近4米、高7米多的城墙,并建造了坚固的城门、塔楼、碉堡等工程。公元前1世纪,罗马城已经拥有100万的人口,无论从地理上还是从政治上,都是罗马帝国的中心。罗马城内工商业发展迅速,金融、行会、高利贷业也有很大发展。当时手工业作坊密布于城市街区,手工行业达数十种。从帝国建立到公元180年左右,为歌颂权力、炫耀财富、表彰功绩,建造了一大批凯旋门、纪功柱和以皇帝命名的广场、神庙,此外剧场、圆形剧场与浴场等亦趋于规模宏大与豪华富丽。罗马帝国的皇帝好大喜功,建造了越来越宏伟的建筑,也导致罗马帝国逐渐走上了衰败之路。 ——摘编自(英)迈克尔·格兰特《罗马史》等 (1)根据材料一并结合所学知识,概括汉代长安城的特点及其形成因素。(13分)(2)根据材料二并结合所学知识,指出与汉代长安城相比古罗马城的不同之处,并说明中西方两大古都共同的历史魅力。(12分) |
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(2020·河南洛阳一模·33)阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一 在东方,中国古代的政治家和思想家们很早便提出了自己的 “治理 ”理念。西周王朝特别重视以礼治维持社会体制和社会秩序。春秋战国时期,不同的思想家提出了自己的治国主张:孔子极力推崇的是克已复礼;孟子在治理理念上更进一步,坚持 “民贵君轻 ”;老子则建议 “治大国若烹小鲜 ”,让社会力量互动互补,以达到治理的目的。秦帝国迷信暴力征服;汉帝国则把军事力量与文明教化结合起来;唐帝国告诚自己 “君舟民水 ”,很早便悟出了平衡调和的治道。而《资治通鉴》记录的长达1362年的漫长政治史,涉及政治、军事、经济、文化等诸多方面。由此可见,对于历代封建王朝来讲维护统治才是治理的首要目标。 ——摘编自蓝志勇:《东西方历史经验中的治理思想》 材料二 近代欧洲启蒙思想家设想的民主治理体系,强调所有个体和社会力量之间长期互动和相互影响,为近代欧美国家所实践。这一体制有赖于被统治者的积极参与,而被统治者是否拥有平等参与权却无保障。这种治理哲学曾遭到马克思的猛烈抨击,认为这只不过是为富人统治穷人装饰门面。——摘编自蓝志勇:《东西方历史经验中的治理思想》 材料三 进入 20世纪以来,西方资本主义发展中的政府与市场的作用和弊端日益显现出来。先是亚当·斯密的自由主义理论中单靠充分发挥市场作用来实现社会管理和进行资源配置遭遇了危机;后是凯恩斯主义过度重视政府作用,其负面性效果日益积累。于是,世界上许多国家和政府开始运用治理理论来弥补政府和市场的失效。尤其伴随世界一体化的加强,国家内外各种新矛盾、新问题日益凸显,而原有的世界安全机制和国家治理能力对此显得日渐乏力;于是,倡导多元社会主体相互合作、共同管理的现代西方社会治理理论逐渐勃兴。——摘编自施雪华、张琴:《国外治理理论对中国国家治理体系和治理能力现代化的启示》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括古代中国 “治理 ”理念的特点。(8 分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出与古代中国相比,欧洲启蒙思想家设想的民主治理体系有何不同,并加以评价。(9分) (3)根据材料二、三并结合所学知识,说明现代西方社会治理理论兴起与发展的历史背景。(8分) |
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(2019·湖南永州一模·25)阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一 宋朝至迟在北宋仁宗之后,民间善讼之风即初露端倪。民间 “好讼 ”之风的兴起,使得一种专门教人打官司的学问与职业应运而生,这就是 “讼学 ”与 “讼师 ”。在宋代统治者中,虽不乏明法之君,但其目的在于用法律的威慑力量来钳制百姓的思想和行为,并非是让百姓知法用法。于是,讼师始终处于地下活动,始终是官府打压的对象。他们游离于官方的体制之外,同时也不见容于士大夫阶层。种种迹象表明,宋代也许给当时的讼师提供了一个转变为受官府和民间都认可的 “身份转型 ”即由讼师变为具有正当性、合法性的律师的机会。但是,这一转型终究未能完成。 材料二 在13世纪以前的英国,开始有了法律专家,他们有偿为诉讼当事人在王室法院和其他地方提供服务。亨利二世时期(1154—1189)英国的法律制度开始重大变革,这些变革及其延续以及亨利的后继者们的更为深入的发展,创造了一种有利于英国专业律师的出现及其人数增加的环境。到13世纪末,一个专业的教会律师群体产生了。在一味打压或者放任自流之间,英王政府最终选择了一条中间路线:将律师纳入到法制的轨道,对其在职业道德方面提出较为严格的要求,对其人数予以限制,对其不当行为加以规范,等等。正是这种 “中间路线 ”的选择,使得英国早期的律师得以存活下来。 ——以上材料均摘编自郭义贵《讼师与律师——基于12至13世纪的中英两国之间的一种比较》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析宋代讼师未能完成向律师转型的原因。(12分)(2)根据材料二并结合所学知识,概括12至13世纪英国律师产生和发展的特点,并简析其作用。(13分) |
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