（2020·湖南长沙高考明达、明德联考·41）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 自19世纪后半叶以来，现代科学高速发展冲击了传统的基督教世界观，殖民活动也将世界各地的巫术文化传播到欧洲本土。幻象、灵魂显现、预知梦、诅咒巫术等，一时间都成了热门研究对象，物理、化学、生物学、心理学等学科的新生概念均被用来提供解释。 “灵性复兴 ”并没有走上科研道路，而是以道德重建为己任，试图利用超自然力量，抵抗科学的腐化作用，让人们不至于在现代化工业发展中异化为机械。1864年，法国唯灵主义者阿郎·卡戴克表示， “唯灵主义的目标是通过对于上帝的良善、博爱的团结的信仰来教化大众 ”。不过，西方灵学最终还是在心理安慰领域大放异彩：一战爆发后，绞肉机式的伤亡严重冲击了欧洲人的心灵，人们纷纷用通灵术与亡者沟通，以获得心理安慰。

——摘编自何必《一场被遗忘的救国运动》

材料二 中国灵学是在西方影响下出现的，但又不同于西方。中国灵学家自觉渗入了固有的 “天人感应 ” “修道成仙 ”、 “灵魂不灭 ”等根深蒂固的观念意识，以及 “求鉴 ”、 “招神问鬼 ”等源远流长的民间迷信方式。1916年留学生在日本组织的 “中国精神学会 ”，以及国内的盛德坛和灵学会，即是中西结合的产物。他们出版了《灵学丛志》， “专研究人鬼之理，仙佛之道，以及立身修养种种要义 ”，并狂言所谓 “鬼神之说不张，国家之命遂促 ”。正是在他们的鼓吹之下，各种名目不一而实质相同的民间迷信团体纷纷出笼，南北呼应，风靡一时。民国大老黎元洪和洋人庄士敦都是此道中的热心人物。就连受过近代教育的哲人严复也为之辩护。
孔教会和灵学会，前者代表了圣道后者代表了神道。它们的出现和存在说明：在新陈代谢的历史进程里，最落后的东西又总是最顽固的东西。落后通过曾经先进的人来表现自己，才有份量，才有权威性。这种复杂性往往深藏在不易察觉的历史深处。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）据材料一及所学知识，指出灵学在欧洲兴起的背景和影响。（12分）
（2）据上述材料及所学知识，归纳中国灵学的特点，并得出你的启示。（13分）

（2020·湘豫名校高三6月联考·41）（25分）阅读材料，完成下列要求。
传统治国方略凝聚着中西方古代哲人的政治智慧，它为现代人留下了诸多思考和启迪。
材料一 孔子认为 “天生德于予 ”，提倡德治。德治要求道德极为高尚的 “圣人 ”治理国家，达到 “修己以安百姓 ”的理想目标。孟子也主张统治者施行 “仁政 ”，推行道德教化，让老百姓过上富足生活。与孔孟相比，荀子虽然更多关注人性中恶的一面，但他认为可以利用礼义教化和法律来改变人的恶性。韩非子则认为 “好利恶害，人之情也 ”，因此提出 “凡治天下，必因人情，人情者，有好恶，故赏罚可用，赏罚可用则禁令可立而治道具矣 ”。
材料二 柏拉图早年把人的天赋善性看成政治的基础。主张靠 “集权力与智慧于一身 ”的哲学王推行贤人政治来维护城邦制度，将 “最高尚、最公正的东西 ”施于公民。从人性自私论出发，亚里士多德主张法治，因为法治一方面可以抑制人的性恶，另一方面又能促使人向善的方向发展，因为法律的精神是 “善 ”的，即法律应是合乎正义的。政治团体存在的目的就是为了达到至善，其采取的途径主要是靠法治，其次是教育。在城邦中，中产阶级比任何其他阶级都较为稳定，因此，只有以他们为基础建立的政体才是符合 “中庸之道 ”的最好的政体。

——均摘编自崔永东《中西法律文化比较》

（1）根据材料结合所学知识，概括古代中西方治国方略产生的背景。（10分）
（2）根据材料结合所学知识，比较古代中西方治国方略的异同。（15分）

（2020·北京西城区一模·19）（12分）任何道德都是具体历史时代的产物。
古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中提出公民应具有 “四主德 ”，即智慧、勇敢、节制和正义。具有智慧之德的人担任统治者，负责治理国家；具有勇敢之德的人担当卫国者；具有节制之德的人从事生产。智慧是最高的德性，节制是最低的德性，勇敢居中。这三种人各具其德、各守其责，国家就具备了正义的德性。亚里士多德则强调公民对政治的参与，公民有修身、修政的道德责任。
欧洲中世纪， “君权神授 ”的国王享有世俗权利，臣民对国王是依附和从属关系。基督教神学的奠基者圣·奥古斯丁在四主德的基础上，提出爱上帝是一切美德之源。基督教还宣扬 “上帝面前人人平等 ”、 “爱一切人 ”，并通过一系列戒律来规范人们的行为，将忏悔、祈祷、诵经等作为个人道德修养的重要手段。
18世纪，孟德斯鸠提出：品德 “不是道德上的品德，也不是基督教上的品德，而是政治上的品德 ”，这种政治品德就是爱祖国、爱平等、爱法律，这种爱是民主国家特有的，只有民主国家，政府才由每个公民负责。英国经济学家亚当·斯密认为，道德学的惟一目标是使国家富强和人民幸福。物质生产的发展有助于提高公民的道德水平，促进公民的自由、平等与幸福。他强调人的本性是自由活动，坚信公民对个人利益的追求将会增进社会的整体利益。
结合所学，解读 “西方道德观念的发展变迁 ”。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。