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（2018·辽宁大连高二第一学期期末·2）陆九渊认为， “理 ”不需要到身心以外的事物上去寻找， “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 ”，心就是天地万物的渊源。他提出求理的方法是（　　）
A．格物政知 B．心即理也 C．发明本心 D．致良知

相似题

换一批

1．
（2018·四川内江高二第二学期期末·27）朱熹说： “天地之间，日月星辰，山川草木，人物禽兽，皆形而下之器也；形而下之器，自有形而上之道；就形而下之器，穷形而上之道。 ”这体现了朱熹理学（　　）
A．修养论中坚持格物致知的实践方法 B．社会实践理论中坚持道统论的观点
C．理气对立，存天理灭人欲的义利观 D．理一气二、理气统一的哲学观点

2．
（2018·江苏宿迁高二第二学期期末·6）王阳明提出人人皆有良知，人人都可以成为圣人， “见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知 ”。他还提出 “以吾心之是非为是非，不必以孔丘和朱熹的语录为真理 ”。由此可知王阳明（　　）
A．注重道德实践 B．提倡心性修养 C．强调重义轻利 D．批判虚假说教

3．
（2018·江苏南京六校联合体高二第二学期期末·5）王阳明说： “有忠君之心，即有忠之理，无忠君之心，即无忠恶之理矣。理岂外于吾心哉！ ”王阳明旨在说明（　　）
A．强调伦理道德 B．重视知行合一 C．宣扬格物致知 D．心外无物、心外无理