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（2018·河南周口高二第二学期期末·16）康有为指出： “民之立君者，以为己之保卫者也。盖又如两人有相交之事，而作中保也。故凡民皆臣，而一命之士以上，皆可统称为君 ”。与康有为这思想最为接近的是（　　）
A．自由平等 B．社会契约论 C．天赋人权 D．人民主权说

相似题

换一批

1．
（2019·四川资阳高二第一学期期末·11）1902年，梁启超率先提出合汉、满、蒙、回、苗、藏组成一个大民族的思想，他不同于康有为，认识到中华民族同帝国主义之间的矛盾，却因此而一味否认满汉矛盾；也不同于孙中山等，为推翻清政府的专制统治而过分夸大满汉之间的矛盾。对此理解合理的是（　　）
A．梁启超的民族思想根源于其忧国忧民的爱国心 B．康有为的民族思想完全服务于其维新变法运动
C．孙中山的民族思想具有与时俱进的特点 D．满清的专制统治是近代民族思想产生的根源

2．
（2018·山东德州高二第一学期期末·19）谭嗣同在他的著作《仁学》中提到： “民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫曰共举之，则且必可共废之。 ”材料说明谭嗣同（　　）
A．批判纲常礼教，主张男女平等 B．反对君主专制，主张建立民主政体
C．主张废除君主，建立共和政体 D．倡导自由平等，反对宗法等级制度

3．
（2016·山西太原高二第一学期期末·8）康有为说： “特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，伴国人知教主，共尊信之。皇上乙夜（二更时分）览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。 ”康有为此说的主要目的是（　　）
A．巩固儒家正统地位 B．论证变法的权威性 C．推翻满清贵族统治 D．增强国民民主意识