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(2018·福建龙岩一级达标校高二第二学期期末·4)商、西周、春秋时期,
“士
”为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的
“士
”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化( )
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相似题
换一批1. |
(2019·山东潍坊高二第一学期期末·1)1993年出土的《唐虞之道》竹简,是研究先秦历史的重要文物,文章赞颂
“禅而不传
”的
“唐虞之道
”,着重叙述舜知命修身及其仁、义、孝、悌的品德,主张
“爱亲尊贤
”。据此可知,《唐虞之道》( )
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2. |
(2018·安徽黄山高二第一学期期末·2)
“爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位;主妾无等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷;是故诸侯之博大,天子之害也;群臣之太富,君主之败也……万物莫如身之至贵也,位之至尊也,主威之重,主势之隆也。
”下列言论中,与该观点同属一个学派的是( )
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3. |
(2014·江苏盐城高二第二学期期末·2)吕思勉先生在《中国政治史》中写道:
“小康之世,所以向乱世发展,是有其深刻的原因的。世运只能向前进,要想改革,只能顺其前进的趋势而加以指导。先秦诸子中,只有……最看得出社会前进的趋势。
”文中省略部分的思想流派应该是( )
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