（2020·山东泰安高二第一学期期末·33）（15分）阅读材料，回答问题。
材料 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。资产阶级思想家孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

请指出材料中 “中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴 ”这一观点的内涵，并结合所学知识进行评述。

（201 9·广东佛山高二第一学期期末·21）（20分）不同时代不同地区的人们会持有不同的人生观。阅读材料，回答问题：
材料一 此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。英国学者阿伦·布洛克说： “文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，……它所代表的思想，它对人的经验的价值和中心地位——即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。 ”

——据房龙《人类的故事》和阿伦·布洛克《西方人文主义传统》

材料二 在传统中国， “人生观 ”是相当清楚而确定的。经过新文化运动洗礼之后，合理的 “人生 ”是什么？这对新、旧或不新不旧的青年都是一个大问号。而且在近代中国，人的生命世界添加了 “国家 ”、 “社会 ”、 “团体 ”等新观念。这使得过去对皇帝、对朝廷、对家庭应采取的明确态度变得模糊起来。……当时儒家、佛家、道家、基督教和国民党的理论家等都提出形形色色的人生观，在竞逐中，左派的理论体系显然胜出。左派作家的书，将人生观与历史观结合在一起，认为鸦片战争是民族耻辱之开始，是反帝反封建之源头。这一说法使一代青年们的心融入这股历史大流中，使他们知道自己的历史地位和使命。 “主义 ”之所以吸引人，在于它提供了一套蓝图，将个人遭际与国家命运联系起来，将已经被打乱了的，无所适从的苦闷与烦恼的人生，转化、汇聚成有意义的集体行动。

——王汎森《后五四的思想变化：以人生观问题为例》

（1）根据材料并结合所学知识，概括欧洲文艺复兴时期人生观的变化。（4分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析近代中国青年人生观变得迷茫的原因，并概括左派人生观胜出对历史产生的影响。（10分）
（3）据材料和所学知识，指出近代中国左派人生观与欧洲文艺复兴时期的人生观的不同，并谈谈你对人生观问题的认识。（6分）

（2014·广东揭阳高二期末·39）（26分）自然、法律和造物者对人都是公平的，妇女在生活、自由和对幸福的追求上具有和男子相同的权利。阅读材料，结合所学知识，回答问题。
材料一 明清之际的江南地区出现了 “才女文化 ”的繁荣，这些女性靠文学创作和鉴赏批判来传承妇女文化。其中最突出的是刻印女性书籍的兴起、读者大众群的出现、对情感的重新关注、女性教育的提倡、女性出游机会的增多和女子特性的重新定义等。……这些妇女……创造了一种丰富多彩和颇具意义的文化生活方式。

——（1993年）（美）高彦颐《闺塾师——明末清初江南的才女文化》绪论

材料二 恩格斯提出 “妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去 ”，以使妇女经济上不再依赖于男子；妇女解放的第二个先决条件是必须 “依靠现代大工业 ”，只有在高度发达的工业化社会里，才可以想象妇女能够真正得到解放；第三个先决条件是家务劳动的社会化，即 “把私人的家务劳动溶化在公共的事业中。 ”最终，妇女解放的根本条件是消灭私有制，推翻资本主义制度建立社会主义制度。（注：恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》
请回答：
（1）分析明清之际的江南地区出现 “才女文化 ”繁荣的主要原因。（6分）
（2）材料二中，恩格斯提出 “妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去 ”，近代中国女性何时重新回到公共的劳动中去？请结合所学知识说明原因。（6分）
（3）欧美近代女权运动开始于19世纪中期，请结合所学知识分析其产生的条件。（8分）
（4）新中国成立后，如何确保妇女的权利，请结合1949—1956年的历史加以说明。（6分）