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（2018·湖北荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟高二第二学期期中·27）版权保护历来被认为是西方资本主义的舶来品，其实我国是版权保护发源地，春秋时期就产生了朦胧的版权保护思想，至宋代已经出现了印在书上的版权保护的声明。（15分）
材料一 宋代中国社会私有制占据了主导地位，这引起了人们私有观念的进一步深化。南宋中期，四川眉州人王称在他所写的《东都事略》130卷中反映了版权保护思想。其牌记曰： “眉山程舍人（当时著名的刻书家）刊行，已申上司，不许覆板。 ”对于翻版者要 “追版劈毁，断罪施刑。 ”这是迄今为止发现的我国最早的印在书上的版权保护文字。

——改编自冯翠银《中国古代版权保护历史演进》

材料二 1903年 “版权 ”一词首次在中国出现，光绪皇帝仍以敕令的形式保护《九通分类·总纂》的印刷专有权，而不及于所有的印刷出版物。正如清末叶德辉所言： “可见时一二私家刻书，陈乞地方有司禁约书坊翻板，并非载在令甲（法律），人人之所必遵 ”。版权观念虽已存在，但并未为人们普遍地认可、接受。叶德辉便认为 “此等括帖之书，本无关于功令。当时干人门下，不过意图垄断渔利，假官牒文字遂其罔利之私。 ”中国版权观念虽然产生久远，但直到1910清政府才在日本人的协助下颁布了中国历史上第一部版权法《大清著作权律》。但它比西方第一部版权法《安娜法》晚了二百余年。

——改编自柳励和《中国古代版权保护略论》

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代版权意识发展的原因。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，回答宋代到清末版权意识发展的特点及其原因。（7分）

相似题

换一批

1．
（2018·江苏七校联盟高二第一学期期中·37）阅读材料，完成下列要求。
材料一 为了寻求国家富强，挽救民族危机，一批批先进的中国人受历史演化和文化结构所规定之逻辑的推动，先是把中国的失败归之于器物文明的落后，继之又认为政治制度的僵化是中国遭受侵略的根本原因，并因此而学习西方，引进西方，先后搞了旨在引进西方文化工艺技术以改造中国物质文化的洋务运动，和旨在引进西方文化之政治制度以改造中国制度文化的戊戌变法和辛亥革命，但结果都归于失败，于是人们又开始从文化的深层结构进行反思，得出中国文化的思维方式和价值系统与现代生活的格格不入是造成中国失败的结论，因而又有旨在引进西方文化之民主与科学精神、彻底批评和改造中国传统文化？及其核心儒学的新文化运动的发生。

——摘编自李侃等编《中国近代史》

材料二 中国人最早知道马克思是在19世纪末20世纪初，但马克思主义在中国广泛传播则是在十月革命之后，亦即五四运动时期。1919年7月和1920年9月，列宁领导的苏俄政府两次发表宣言，宣布废除沙皇政府同中国签订的不平等条约，放弃在中国的特权，这和帝国主义对中国主权的长期侵略形成了鲜明对比。1919年10月、11月，李大钊分两期在《新青年》上发表《我的马克思主义观》一文。该文充分肯定马克思主义的历史地位，称其为 “世界改造原动的学说 ”，这篇文章系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义的基本原理。在此前后，《新青年》、《每周评论》、《民国日报》、《建设》等一批报刊纷纷发表宣传马克思主义的文章。据统计，五四时期在报刊上发表的介绍马克思主义的文章多达200多篇，其中很大一部分是马克思、恩格斯著作的译文。这样集中地介绍国外的一种思想理论，在中国近代报刊史上是罕见的。

——摘编自郑大华著《民国思想史论》

请回答：
（1）根据材料一，并结合所学知识，概括近代先进的中国人向西方学习的主要特征。（4分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析马克思主义在中国广泛传播的原因。（4分）
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对外来思想文化的传入持何态度。（2分）

2．
（2018·江西赣州十四县市高二第一学期期中·29）（13分）阅读下列材料，回答问题：
材料一 古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠，名之为独夫，固其所也……孟子之言，圣人之言也。有明之无善治，自高皇帝罢丞相始……使宰相不罢，自得以古圣哲王之行摩切（注：规劝）其主，其主亦有所畏而不敢不从也。

——摘自黄宗羲《明夷待访录》

材料二 中国近代，可以说经历了三次大的思想解放运动。第一次是对 “华夷之辨 ”观念的突破，第二次是对 “道 ” “器 ”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破……由于第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的时间，第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的时间，使得中国人民无力确立自己的独立道路，中华民族第一次腾飞的机会彻底丧失了。

——摘编自张玉福《中国近代思想解放的进程及启示》

材料三 30年来的改革开放和社会主义现代化建设，就是一个不断解放思想的过程，在这个过程中，有两次大的思想交锋。第一次是真理标准问题大讨论，另一次是上世纪90年代初，邓小平在 “南方谈话 ’’中提出的 “三个有利于 ’’标准。

——摘自沈宝祥《新时期解放思想的历程》

社会转型必然促使思想文化变迁，反过来具有前瞻性的社会思潮与文化革新，又往往是社会转型的先导和催化剂。

——摘自楠升《多维视野中的社会转型》

（1）依据材料一并结合所学知识，概括明清之际进步政治思想的特点。（6分）
（2）如何理解材料二中 “中华民族第一次腾飞的机会彻底丧失了 ”？（3分）
（3）依据材料三并结合所学知识，指出两次思想解放成为 “社会转型的先导和催化剂 ”的表现。（4分）

3．
（2018·山西太原高二上学期期中考试题·27）（14分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代的数学和西方古代的数学各有特色。数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后，认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是： “掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部摘清绝，学者应该有适可而止的态度。 ”
柏拉图在《理想国》中认为， “几何学的对象乃是永恒事物，而不是某种有时产生和灭亡的事物 ”， “几何学大概能把灵魂引向真理并且双许能使哲学家的灵魂转向上面 ”。
材料二 从14世纪到16世纪这300年的文化运动，使西欧逐渐摆脱了此前宗教对精神世界的控制，……信仰不再是唯一的人生态度。
材料三 人文主义宣扬的理性精神，不仅是以人为本的思想自由，而且强调考虑问题要有系统严密的思想形式．要讲逻辑、讲实证。
近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学革命的 “形而下 ”（指具体的事物）的意义……其实科学革命显然还有 “形而上 ”（指思维活动）的一面，就是说它凸显了理性的价值……以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。人文主义演变的轨迹与科技进步的过程之间存在着某种交叉互动、共同发展的关系。

——以上材料均摘自马克垚（世界文明史》

（1）根据材料一，指出中国古代与西方古代对待数学作用的不同认识。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明文艺复兴时期人文主义的内涵。（4分）
（3）根据材料三并结合所学知识，评价马克垚关于西方人文主义与科技关系的观点。（6分）