（2020·山东德州十校高二第一学期期中·16）（15分）阅读材料，回答问题。
材料
秦汉时期的历史特征主要有如下表现：（1）高度集权的 “大一统 ”的政治体制基本形成，并且经历了多次社会动荡的历史考验而愈益完备。以丞相为统领的中央王朝百官公卿制度和以郡县制为主体的地方行政管理形式逐渐完善。选官制度的进步，满足了行政体制的人才需求，也促进了社会不同等级的流动。……（3）秦文化、楚文化和齐鲁文化等区域文化因子，在秦汉时期经长期融汇，形成了具有统一风貌的汉文化。儒学正统地位的建立和巩固，国家教育体制的逐步健全，成为适应专制主义政治需要的文化建设成就的重要标志。经历这一时期，以 “汉 ”为标志的民族文化共同体已经初步形成。正是因为秦汉时期历史文化贡献的丰富，使得 “秦 ”和 “汉 ”， “秦人 ”和 “汉人 ”，都长期成为代表我们国家、我们民族的公认的文化符号。

——摘编自王子今《秦汉史》

（1）根据材料并结合所学知识，指出秦、汉两个朝代在国家治理上的主要异同。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明秦汉时期国家治理对中国历史发展的意义。（7分）

（2019·湖北荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟高二第二学期期中·25）（20分）社会阶层的变动是社会变化的重要表现之一。阅读材料，完成下列要求。
材料一 士、农、工、商，谓之四民，其说始于《管子》。三代（夏、商、周）之时，民之秀者乃收之乡序，升之司徒，而谓之士。

——顾炎武《日知录》

然战国者，攻伐最剧烈之时代也，不但不能废武事，其慷慨赴死之精神且有甚于春秋，故士之好武者正复不少。彼辈自成一集团，不与文士混。以两集团之对立而有新名词出焉：文者谓之 “儒 ”，武者谓之 “侠 ”，儒重名誉，侠重义气……古代文、武兼包之士至是分歧为二。

——摘编自顾颉刚《武士与文士之蜕化》

材料二 在政治史方面，唐宋转型却带来了与朝向现代性的进步根本不同的变化，这种朝向现代性的进步是以社会流动、商业成长和文化变化为代表的。当平民在政府中取代士族，由士族政治领袖所提供的对王室权威的制衡丧失了。其结果就是中国早期的现代性以不断增长的独裁为标志。高度的中央集权和文官化，使王朝免于内部的篡夺，但还是促进了独裁统治，因为靠出身而不是靠才学获得皇位的君主，开始成为不变的政治权威和群臣效忠的对象。在内藤看来，这种特殊形态的君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会，而君主独裁下的社会阶层反而相对平等，也就是平民社会取代了贵族社会。

——摘编自（美）包弼德《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期士人阶层的变化状况并分析其原因。（10分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括唐宋转型在政治方面的主要特点，并分析北宋时期推动 “平民社会 ”出现的历史原因。（10分）

（2019·福建宁德部分达标学校高二第二学期期中·25）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。

——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》

材料二 元朔五年，武帝令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号。划分全国为十三州，每州设刺史一人，直接代表皇帝监察十三州的二千石禄的高官乃至诸侯王。采用逐步将外廷权力转移至内廷的方法，一切文书、奏章、政令一概由内廷官吏执掌。在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府。

——摘编自《试论汉武帝的治国为政之道》

材料三 中国古代社会的变迁始终没有脱离氏族—部族—宗族—家族的发展脉络， “父前子名，君前臣名 ”， “在家为孝，在朝为忠 ”已经成为几千年社会关系的真实写照，形成了 “生法者，君也；守法者，臣也；治于法者，民也 ”的社会现象。

——摘编自曾小华《中国古代政治制度的独特类型及其特征》

（1）根据材料一，指出中国先秦至秦朝时期 “大一统 ”内涵的变化，并结合所学知识说明导致此变化的原因。（10分）
（2）依据材料概括汉武帝国家治理的主要措施，结合所学分析这些措施的意义。（8分）
（3）根据材料三并结合所学知识，概括中国古代政治制度的基本特征，并对其进行简要评价。（7分）