试题详情
|
(2018·湖北华师大一附中5月押题·47)【历史——选修4:中外历史人物评说】(15分)
材料 岳飞是南宋杰出的爱国将领,但他的事迹在不同时期被给予了不同的对待。南宋封授忠臣烈士及其祠庙。元代没有因为岳飞非我族类就漠视、诋毁,前贤之后反而优待,对于岳飞后人也是如此。朱元璋本人就非常敬重岳飞,为他的事迹而落泪,曾亲自书写匾额 “纯而不曲 ”,并下诏书曰: “岳飞仍称武穆。从祀历代帝王庙,配宋太祖享。 ”明神宗时与关公合祀于武庙,民间从此以关岳并称。1905年同盟会建立,因为岳飞反抗的金女真被满族人视为祖先,反清先驱即以岳飞等反抗异族的英雄为榜样,革命党人借机号召起义反清,皆以岳飞为精神领袖。抗战后,岳飞在再度成为热点人物,激励着中国人民反对侵略的斗争。中华人民共和国成立后,岳飞的历史地位出现了前所未有的变化:扬岳虽是主流,批岳思潮出现且有发展态势。1951年,署名石英的《岳飞,他是对人民有罪的》一文中,说岳飞是封建奴才。1966年,在这个非常历史时期,岳飞难逃厄运,杭州岳王庙变成了 “搜租院 ”,岳飞墓甚至被捣毁。1979年岳飞庙被重修,并镶嵌有岳飞手书 “心昭天日 ”横匾。 ——摘编自宋浩《论岳飞历史地位的变迁》 (1)根据材料并结合所学知识,概括岳飞历史地位的变化历程。(7分)(2)根据材料并结合所学知识,总结中国近代影响岳飞历史地位变迁的因素。(8分) |
|
相似题
换一批1. |
(2018·新疆一模·46)(15分)阅读材料,回答下列问题
材料 东汉末年,鲁肃为孙权提供的对策是:割据江东,等待时机。他指出,由于北方存在着许多不安定因素,曹操统一全国的目标很难实现,于是为江东出现割据政权提供了有利条件。不久,鲁肃在当阳找到了处境狼狈的刘备,介绍了江东的实力和孙权的为人,指出刘备只有联合江东抗曹才有出路。刘备接受鲁肃的意見,派诸葛亮随鲁肃至柴桑会见孙权,讨联盟大事。正在这时,曹操给江东送去了恐吓信,声言要与孙权决战。面对曹操逼人的气势,以张昭为首的朝臣认为,只有迎降曾操一条道路可走。本来孙权对战胜曹军就缺乏信心,投降派的议论更把他搞得举棋不定。鲁肃坚决反对降曹。他说,迎降曹操,对一般朝臣没有失,但如果孙权降曹,曹操会因为无法安置而不能容忍他。鲁肃向孙权推举杰出的军事周瑜担任抗曹主帅。208年9月,孙刘联军在赤壁以少胜多,大破曹军。赤壁大胜使江东政权进一步巩固,曹操的势力暂时被压回北方。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 (1)根据材料,指出鲁肃在建立和巩固江东政权方面提出的策略。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,概括鲁肃提出以上策略的原因及影响。(9分) |
2. |
(2018·广西南宁二模·46)【历史——选修4:中外历史人物评说】(15分)
材料 康熙元年(1662年)施琅(曾投靠郑成功)任福建水师提督,驻军海澄。目睹百姓颠沛流离、沿海村社荒凉萧条的景象,他忧心如焚,遂挺身而出,先后两次上疏,直言 “海禁迁界 ”之失策,痛陈 “迁界 ”之弊端,与此同时,施琅还清醒地看到, “迁界 ”的根源在于台湾尚未统一,因而他明确地提出要以平定台湾来解决 “迁界 ”问题。他不顾年老体衰及遭受冷遇,两提攻台,四请专征,矢志不渝,终于感动并说服了康熙皇帝。1681年7月,在康熙皇帝支持下,施琅主持专攻台湾,经筹划准备以后,于1683年6月14日率舟师攻克澎湖,迫使台湾郑氏集团纳土归降,施琅率部兵不血刃地进入台湾本岛。入台后,施琅采取了一系列抚政安民举措,保证了社会安定,从此,实施多年的 “海禁迁界 ”政策终于被废除。据史籍载,1696年施琅逝世后, “闺中绅士军民闻公芫,皆巷哭失声。 ”并立祠将其尊奉为神明。 然而,在清代末期,革命志士们把明末清初的郑成功、张煌言等孤忠墓臣尊奉为民族英雄,大力宣扬,以号召民众。相反,施琅却被当成一位十足的 “叛徒 ”而加以否定。 (1)根据材料并结合所学知识,评述康熙年间施琅的活动。(9分) (2)根据材料并结合所学知识,分析施琅在清末遭到否定的原因。(6分) |
3. |
(2017·河南洛阳二模·45)(15分)【中外历史人物评说】
材料 康熙元年(1662年)施琅(曾投靠郑成功)任福建水师提督,驻军海澄。目睹百姓颠沛流离、沿海村社荒凉萧条的景象,他忧心如焚,遂挺身而出,先后两次上疏,直言 “海禁迁界 ”之失策,痛陈 “迁界 ”之弊端,与此同时,施琅还清醒地看到, “迁界 ”的根源在于台湾尚未统一,因而他明确地提出要以平定台湾来解决 “迁界 ”问题。他不顾年老体衰及遭受冷遇,两提攻台,四请专征,矢志不渝,终于感动并说服了康熙皇帝。1681年7月,在康熙皇帝支持下,施琅主持专攻台湾,经筹划准备以后,于1683年6月14日率舟师攻克澎湖,迫使台湾郑氏集团纳土归降,施琅率部兵不血刃地进入台湾本岛。入台后,施琅采取了一系列抚政安民举措,保证了社会安定,从此,实施多年的 “海禁迁界 ”政策终于被废除。据史籍载,1696年施琅逝世后, “闽中绅士军民闻公薨,皆巷哭失声。 ”并立祠将其尊奉为神明。然而,在清代末期,革命志士们把明未清初的郑成功、张煌言等孤忠荩臣尊奉为民族英雄,大力宣扬,以号召民众。相反,施琅却被当成一位十足的 “叛徒 ”而加以否定。 (1)根据材料并结合所学知识,评价康熙年间施琅的活动。(9分) (2)根据材料并结合所学知识,分析施琅在清末遭到否定的原因。(6分) |
组卷系统