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(2018·湖北部分重点中学高二第二学期期中·25)(25分)阅读材料,回答问题。
材料一 1660年,英国科学家罗伯特·波义耳等发起建立了专门的学术研究机构,即皇家学会。皇家学会的成立,是英国理性思想和科学精神最形象的反映。16世纪,英格兰经历了宗教改革的胜利以及伊丽莎白一世时期的强盛,一个新兴的、独立的民族国家如旭日东升。在政治上倍觉民族自豪的同时,英格兰民族也感到必须强调自己文化上的与众不同。英格兰人认为理性和科学更能表现他们的天赋。伦敦皇家学会的设立宣告了现代科学的兴起,将科学提升到职业声誉的顶峰,并实现了制度化。在与欧洲大陆诸民族争夺民族声望的时候,英格兰非常强调科学发现的优先权,因为他们明白这是和其他民族进行文化竞争的武器。正是由于科学对英格兰民族认同具有显著的意义,因此英格兰人对科学研究心怀敬意,进一步促进了科学的全面进步。 ——摘编自洪霞《皇家学会和近代英国科学精神》 材料二 甲午战败后,维新志士认真分析时局,形成了 “挽世变在人才,成人才在学术,讲学术在合群 ”的变革思路。造就 “学之群 ”担当救亡图存的历史重任成为他们的共识。公车上书失败后,康、梁等人将创兴学会之举付诸实践,于是有了强学会的率先降生。戊戌时期的学会乃西学东渐之产物。正是通过西方 “学会 ”这面镜子,维新志士逐渐知晓了近代学会的组织、结构与功能,尤其意识到学会与学术发达、国富民强之间的关联,进而从观念上突破了西人之强在于 “坚船利炮 ”、 “工商实业 ”的窠臼,而直指 “学以致强 ”的事实,为创兴学会奠定理论基础。——摘编自杨卫明 《晚清社会与中国近代教育学会的发轫》 请回答(1)依据材料一并结合所学知识,说明英国皇家学会成立的背景及影响。(15分) (2)依据材料二并结合所学知识,中国近代学会创立具有怎样的特点?(10分) |
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换一批1. |
(2021·山东泰安肥城高二第二学期期中·16)(15分)阅读下列材料,回答问题:
材料一 中华文明的主体部位在本质上是农耕文明,所以从来不主张远征(成吉思汗远征时还没有进入中华文明的主体部位)。农耕文明依靠的是春耕秋收,精耕细作,强调的是 “父母在,不远游 ”,按照许倬云教授的说法,精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居,代代相传。 ——摘自《余秋雨的演讲》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析中华文明为什么 “不主张远征 ”。简要分析这种特性给中华文明带来的影响。(7分)材料二 以华夏文明为标志的前现代东亚,无论思想文化、科学技术还是政治制度、贸易、经济的发展,都曾经在人类发展史上长期居于领先地位,从而给世界以巨大的影响。这种影响一直延续到近现代早期的西方思想界。十七、十八世纪英国和法国都曾经出现 “中国热 ”,华夏文化深深渗入欧洲文明。直到20世纪20年代,在经历了世界大战的空前灾难之后,有见识的欧洲学者又一次面向东方,谈论起东方——中国传统文化。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 (2)围绕材料二,结合中外史实,自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出论题,阐述须史论结合)(8分) |
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(2018·安徽皖西名校高二第一学期期中·26)阅读材料,完成下列要求。(12 分)
材料一 法国路易十四时代(1643—1715 年)中国人的生活方式已经成为欧洲人追逐的时尚,中国的思想也深刻地影响着欧洲。启蒙主义的大师们,多是中国的仰慕者,他们把孔夫子的格言当作座右铭,让康熙皇帝扮演西方国王们的榜样,于是法国国王、奥地利皇帝纷纷模仿中国皇帝举行亲耕仪式。中国具有悠久的历史、开明的政治和经济制度,对于伏尔泰、狄德罗那一代人来说,中国是一面旗帜,孔夫子是启蒙运动的守护神。 ——摘编自周宁《2000 年西方看中国》(下册) 材料二 明万历时期,传教士携带了 “七千西书入中国 ”,然而这些来自异域的书籍只是 “对于敏感的士人 ”产生了 “压迫感 ”和 “异样感 ”。 “中国保持着平静的心情,从十七世纪到十八世纪,从十八世纪又到十九世纪,只是在知识、思想和信仰世界的深处,那些曾经挑战并震撼了中国的西洋文明在蛰伏着 ”——摘编自马小红《近代中国宪政的历史考察》 (1)根据材料一、二,概括指出17、18 世纪中西方对待对东西方文化的态度。(4 分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析造成上述态度的原因。(8 分) |
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(2018·河南焦作高二第二学期期中·26)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 与社会形势的变化相适应,明清文化出现了具有市民反叛意识的早期启蒙思潮。这一时期的进步思想家、文学家抨击宋明理学中的僧侣主义和禁欲主义。至于顾、黄、王诸大师在哲学思想、史学思想、自然观中的理性主义,也都与中世纪的蒙味主义相对立。然而,由于新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷。他们虽猛烈批判封建专制帝王,但提不出新的社会方案,只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。 材料二 19世纪70—80年代,早期维新派逐渐从洋务派中分化出来。他们主张不仅在物质层面,而且要在制度层面上学习西方文化,即从学习 “西技 ”发展到学习 “西政 ”。他们倾慕西方的议会制度并且希望仿效。这种维新思想到甲午战争时已形成广泛的社会思潮。 ——上述材料均摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 (1)根据材料一,概括中国早期启蒙思潮的特点。(6分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析甲午战争后维新思想形成广泛社会思潮的原因。(6分) |
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