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（2018·山东聊城三模·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 欧阳修，幼孤家贫，母亲郑氏守节，亲诲之学。参加科举考试，三试皆第一，官馆阁校勘。少时曾游 “大姓李氏 ”家， “见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐昌黎先生（韩愈）文集六卷，脱落颠倒，无次序……是时天下学者，能者取科第擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。 ” “后七年，举进士及第，官于洛阳，因出所藏《昌黎集》而补缀之。其后，天下学者亦渐趋于古，而韩文遵行于世。 ”嘉祜二年（1057年），欧阳修奉命知贡举，慧眼识才俊，北宋儒学中蜀学代表苏轼、洛学代表程颢、关学代表张载、著名散文家曾巩都在这次科举考试中成为进士。王安石经过曾巩的推荐后来也成为欧阳修的门生。
“文以载道 ”是韩愈提倡古文运动的核心口号之一。欧阳修提出 “文道合一 ”的主张，认为《易》 “用变以为占 ”，是研究事物运动变化发展规律的书。据此他指出， “数至九而必变 ”， “物极则反，教穷则变，天道之常也 ”。在易学研究中提出 “圣人忧以天下，乐以天下 ”的口号。他还指出，荀子倡导 “人性恶 ”，淆乱了人性善恶的见解，遂使为善之说归于佛氏。应该让百姓了解人性是善， “礼义 ”即是 “为善 ”，以儒学之为善取代佛教之为善。

——摘编自王国良《欧阳修与北宋儒学复兴运动》

（1）根据材料并结合所学知识，说明欧阳修提倡儒学复兴的主要原因。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析欧阳修在复兴儒学方面的历史贡献。（8分）

相似题

换一批

1．
（2019·湖北武汉四月调研测试·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料一 轼见安石赞（辅佐）神宗以独断专任，因试进士发策（考试进士策问时出题），以 “晋武平吴以独断而克，齐桓专任管仲而霸，事同而功异 ”为问（题目），安石滋怒，轼遂请外，通判杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。
唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。宋兴，葑（fěng，菜名，即茭白根）积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，杭人名为 “苏公堤 ”。

——摘自《宋史·苏轼传》

材料二 苏氏智识、才辩、谋为、气概，又足以震耀而张皇之，使听者欣然，而不知倦，非王氏之比也。然语道学而迷大本，论事实而尚权谋，炫浮华忘本实，贵通达贱名检。此其害天理，乱人心，妨道术，败风教，亦岂尽出王氏之下也哉！

——摘自朱熹《朱文公文集》

（1）根据材料一，概括苏轼在杭州的活动。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析朱熹对苏轼的评价。（9分）

2．
（2018·东北三省四市教研联合体二模·45）【历史上重大改革回眸】（15分）
材料 面对不断加紧的民族危机，清政府开始了长达10年的清末教育改革。1901年清政府下诏，改书院为学堂，诏书中明确指出造就 “究心经济，力戒浮嚣 ”， “博通时务，讲求实学 ”之人。1903年清政府颁布《癸卯学制》，规定其办学宗旨为， “无论何种学堂，均以忠孝为本，以中国经吏之学为基 ”。1904年颁布的《初等小学章程》规定 “绅董能捐设或劝设公立小学堂及私立小学堂者，地方官奖之：或花虹、或匾额 ”。1905年，清政府下令废除科举制，成立学部，作为统辖全国学务的正式教育行政机构。在建立的近代学制体系中，有普通教育，也有专门教育，有高等教育，也有简易识字教育，有正规教育，也有业余教育。
清政府的教育改革初步建立了中国近代教育体系。据估计，到辛亥革命前夜，新式学堂学生约有200万左右，留学生2万上下，1905年在东京成立的中国同盟会即以留日学生为主体。

——摘编自马泽民《论清末教育改革的实用特征》

（1）根据材料并结合所学知识，概括清末教育改革的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析清末教育改革的影响。（9分）

3．
（2018·北京西城区一模·41）文明因交流而多彩，文明因互而丰富。
中世纪时，欧洲书籍以手抄为主，文化教育长期被教会所垄断。中国的活字印刷术经伊朗传至欧洲，15世纪中期，德国的谷腾堡受此影响制造出印刷机。读书行为从上层社会扩展到下层百姓。路德的德语《新约》，两年中印行了14版。启蒙运动是以一系列资产阶级著作的传播为标志的，如法国伏尔泰的《牛顿哲学原理》、孟德斯鸠的《论法的精神》卢梭的《民约论》等。
（2）依据材料，简述印刷术的传播对欧洲出版业及文化传播的影响。（8分）