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（2018·安徽黄山高二第一学期期末·28）阅读下列材料，回答问题。（16分）
材料一 表1为1902～1904年译书统计简表。
——据左玉河《从四部之学到七科之学》 材料二 表2为京师大学堂专业设置简表。
——据1904年《奏定大学堂章程》 （1）据表1，说明这一阶段译书活动的主要特点，并分析其形成原因。（8分）（2）据表2，说明京师大学堂的专业与课程设置如何体现了 “中体西用 ”的办学思想？试从经济和政治两个方面，分析其对中国现代化的影响。（8分） |
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相似题
换一批1． |
（2020·山西运城高二第一学期期末·22）阅读下列材料，回答问题。（18分）
材料一 在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师，古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。 ——摘编自【德】雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》 材料二 中国明清时期的启蒙思想与18世纪的欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书……”——摘编自张岱年《中国文化概论》 材料三 近代以来，欧洲与中国间文化交流打破了平等均衡、长短互补的格局，文化交流变成了作为落后一方的中国向作为先进一方的欧洲学习的进程。从一开始就是在欧洲列强对中国侵略和中国反侵略这样尖锐的政治背景下进行的。就中国方面而言，就不简单是一般意义上的落后向先进学习，而是为着寻求解决中国政治危机，救亡图存而向对手学习。随着对于救国方案探讨的深入，中国的仁人志士们对于欧洲文化的注意力，渐渐便转移到了探讨如何对中国的政治体制、社会制度、经济构成进行改造上。——摘编自丁伟志《近代中国中西文化交流的历史特点》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底和孔子在思想原则方面 “相通的地方 ”。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，分析为什么说欧洲启蒙思想 “是近代社会的宣言书 ”？（4分） （3）根据材料三并结合所学知识，指出近代中西文化交流的特点并分析其产生的原因。（8分） |
2． |
（2017·广东佛山高二第一学期期末·22）（14分）阅读材料，回答问题。
材料 16世纪前后欧洲人向中国文明的学习，先从科学技术开始，这不仅包括造纸、印刷、火药、指南针 “四大发明 ”，还包括陶瓷、冶金、纺织等技术，以及军事技术和兵法等。之后又逐步深入到文化，即价值观、思想和道德。 “东学西渐 ”对于欧洲而言，并不是被迫的，而是主动的。此时的欧洲，封建领主制的统治本身，已出现了矛盾，为了争霸，欧洲诸国就必须加强实力；另一方面，则是针对天主教罗马教廷的 “宗教改革 ”，强调教徒的个性和自由，反对教延及其分支机构的统治。在这种情况下开始的 “东学西渐 ”，就有了内在的驱动力，即设法学习中国的先进文明，以增强国力，并突破天主教的专制。但是，并不是所有的欧洲人都愿意接受中国文明。封建统治者（包括教会）对中国是采取排斥、抵制的态度；主张引进并改造、吸收中国文明的，主要是代表新兴资本势力的变革者。 ——摘编自刘永拮《“东学西渐”与“西学东渐”》 结合材料及所学知识，比较16至18世纪欧洲 “东学西渐 ”与近代中国 “西学东渐 ”现象的异同。（10分）并分析这一时期 “东学西渐 ”对欧洲社会的重大影响。（4分） |
3． |
（2016·福建南平高二第一学期期末·26）阅读材料，完成下列要求。
材料一 在春秋战国时期，民本思想的主要特征是思想家们将 “民 ”的概念正式引入政治思维，活跃于当时思想界中的诸子百家中的各派，大多都有关于民本思想的论迷。…… 明末清初，思想家们积权评议时政，对传统的民本思想进行了理论的升华，使其达到了历史上的最高水平。 ——摘编自《民本与民主的比较研究》 材料二 第一次中英鸦片战争的前夜，中国思想界虽有过明清之际黄宗羲、龚自珍等思想家的民主启蒙，但专制的大旗一直难以撼动。随着民族危机的加重，资产阶级力量的日益兴起，近代仁人志士们开始在中国掀起了几千年来前所未有的 “民主启蒙 ”。从魏源对美国民主制度的推崇到洪仁轩的 “以收民心公议 ”……他们虽然来自不同的阶级，各自代表不同的政治派别，都有自己独特的政见和施政方案，但无一例外地共同参与了这场对民主的追求与向往。这反映了近代先进中国人的民主思潮从酝酿到发展，从发展到转型的变迁历程。——《中国近代民主思想——传统文化与毛泽东民主思想的逻辑中介》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出先秦时期儒家 “民本 ”思想主张的体现，以及明末清初思想家对传统的民本思想做出的 “升华 ”。（4分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国民主思想的发展历程。（3分） （3）根据上述材料，指出古代民本思想与近代民主思想的本质区别，并简析民主思想在近代中国兴起的必然性。（6分） |