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(2018·广西钦州三模·40)阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一 中国古代有 五礼 之说,祭祀之礼事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、我四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭、祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等、生活类礼仪的起源,按荀子的说法有 三本 天地生之本 先祖者类之本 君师者治之本 。在礼仪中,丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂,于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪,礼仪起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。 三礼 (《仪礼》、《礼记》、《周礼》)的出现标志着礼仅发展的成熟阶段。宋代时,礼仪与封建伦理道德说教相融合,即礼仪与礼救相亲,成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务,繁文缛节极尽其能。

——摘编自中国民俗文化网·民间文化·古代礼仪

材料二 从1886年起,清政府官员可以按西俗与外国人握手寒暄,此为中国相见礼革新之始。随后,鞠躬、免冠等西方礼仪开始流行于各种交际场合。民国之初,为了体现民主共和精神,中华民国临时大总统正式宣布废除跪拜、作揖等礼节,代之以鞠躬、握手。礼仪的简化,显示出平等、自由等文明的精神。旧式的请安、拱手等也被一一革除。在称呼上,逐步用 先生 同志 取代 老爷 大人 。辛亥革命以后, 改正朔,用阳历 ,增添了国庆、元旦等新节日。在大城市里,新一代知识分子。特别是走向社会的女青年,改变了传统的婚姻习俗,倡导婚姻自由,婚丧仪式也由铺张繁琐改为简约文明。
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代礼仪的特点,并简析其成因。(13分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出中国近代礼仪出现的新变化,并简析其意义。(12分)

相似题

换一批

1.

(2022·广东省汕头市普通高中毕业班教学质量监测·17) (14分)阅读材料,完成下列要求。
材料一
魏晋南北朝时期的婚姻是极其讲究门当户对、士庶不婚的, 婚姻必由于谱系 的现象反映了门阀制度对婚姻的深刻影响,此风绵延一直到唐朝。北宋以后,则出现 榜下捉婿 的现象, 本朝贵人家选婿于科场年, 择过省士人, 不问阴阳吉凶及其家世, 谓之榜下捉婿 近岁, 富商庸俗与厚藏者嫁女, 亦于榜下捉婿 。实际上,很多新科进士出身寒门,门第无足称道,且生活贫困,但由于他们未来前途远大,所以成为达官和富室择婿的对象。同时高官显贵选择富商作为婚嫁对象的现象日益普遍,有些士大夫为了贪图资财,娶有钱财的寡妇为妻,民间甚至发展到 以财论婚 的地步。

——摘编自徐红《宋朝科举制度的改革与社会价值观的演变》

材料二

表3:唐宋两朝节妇烈女对照表

朝代

统治年限

节妇数

烈女数

节烈合计

倍数

隋唐

326

32

29

61

1

两宋

319

152

122

274

449

——整理自段塔丽《唐代妇女地位研究》

请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,概括魏晋至北宋婚姻观念的变化,并分析其原因。(8分)
(2)运用材料二研究唐宋时期的妇女地位,你会给出何种结论?请予以说明。(6分)

2.

(2020·河北衡水高三3月线上检测·41)(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 孔子周游列国,为实现其政治理 念和治国方略四处奔走,其所关怀之核心,乃是现实政治,而非纯粹的知识。而汉代儒家思想成为官方意识形态以后,大多读书人积极入世,奉行 学而优则仕 的原则,以期通过对知识资源的掌握谋取仕途,参与政权建构,从而实现自己的理想抱负,这就直接产生了大量以服务现实政治为目的的知识分子一士大夫。在先秦,中国尚未形成规范的选拔机制,选拔士人参与政治及士人的进阶,主要依靠诸侯的赏识。但是,这种人才选拔制度并不成熟和规范,而统治者也一直在主动地进行制度设计,促使士人与权力进一步结合。直到隋朝创立的科举制,成为往后中国政治吸收、笼络士人的常规机制,并越来越成熟,知识分子与政治权力的结合趋于制度化、规模化。

——据刘广莉《依附与独立:中西古代知识分子与政治权力的面向》整理

材料二 沈阳知识界爱国志士从1931年底到次年1月冲破日伪军警特务严密监视,将生死置之度外,搜集整理反映九一八事变实况的材料,编辑成《TRUTH》汇编,向国联调查团上书。捍卫中国话语权。大学教授刘仲明、社会教育家张韵泠、医学家刘仲宜等九人,在递交的材料上郑重签名,史学界称其为沈阳 九君子 。经三位英国绅士书写证明信等方式辗转协助,形成符合国际法惯例的文件,历经周折上交给李顿调查团。调查团形成了以《TRUTH》等材料为主要依据的《国联调查团报告书》,对日军侵略行径作出了三项定论:一、 东三省为中国之一部,此为中国及列国共认之事实 。二、日军在九一八事变中有计划的军事行动, 不能认为合法之自卫手段 。三、 满洲国是日本一手操纵和控制的政权 不能认为由真正的及自然的独立运动所产生 。1933年2月,国联特别大会就上述问题达成共识,一致通过。日本恼羞成怒,宣布退出国联。

——据徐建源《从六君子,七君子到九君子——中国近代知识分子的君子精神和救国担当》整理

(1)根据材料一并结合所学知识。指出中国古代知识分子与政治权力不断融合的阶段性特征,并简析其积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括中国近代知识分子的时代精神。

3.

(2019·北京顺义区二模·37)(36分)社会转型的内涵就是社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。
材料一 中国从西周到秦统一,希腊从荷马时代到城邦独立自由的终结,我们视为两者的 古典时代 。在这一时代,中国封建王权向专制王权发展,到秦统一中国专制王权更转化为大一统专制皇权。大体上同一年代的希腊,带有军事民主主义色彩的王权向贵族共和过渡,更进一步向民主政体过渡。在历史上大体处于同一年代的文明古国,在政治制度的演变上却显示出如此鲜明的反差,其由安在?由于历史背景的不同,王权的强弱在起点上就存在着很大的差别;不同的对外扩张方式导致不同的结果;不同社会历史条件下形成的政治思想也起着很大的作用……。

——胡钟达《古典时代政治制度演变的比较研究》

(1)依据材料一,概括 古典时代 中国和希腊政治制度发展的走向,结合所学分析造成希腊与中国政治制度走向差异的原因(10分)
材料二 晚清上海租界出现的新生活
(2)依据材料二和所学从 社会生活与时代变迁 的角度对材料蕴含的信息进行解读。(12分)要求:提取信息充分;总结归纳准确、完整;逻辑清晰。
材料三 英国的霸权与近代化是联系在一起的,没有传统社会向近代化的转型也就没有它的世界霸权。……在近代世界,英国就是通过制度创新引领时代潮流,并迅速崛起成为欧洲强国、乃至世界强国的。一个时代潮流,往往表现为一种新制度的出现,谁能够做到制度创新,谁就走到潮流的最前面。制度创新包含两层涵义:一是创造前所未有的新制度,为未来指引方向;二是使原有制度不断更新,不断保持活力,能够与时俱进,这二者在英国都得到了体现。

——钱乘旦《从历史学视角透视世界现代化进程》

(3)依据材料三和所学,举例说明17—19世纪英国制度创新的表现。并谈谈你对英国 没有传统社会向近代化的转型也就没有它的世界霸权 这句话的理解。(14分)