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（2018·河北衡水四月大联考·40）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 宋代以后的中国社会，开始走上中国的现代型。第一是中央集权之更加强，第二是社会阶级之更消融。魏、晋以下的门第势力，因公开考试制度之长期继续，已彻底消灭，商业资本难于得势，社会上更无特殊势力之存在。我们若把分裂性及阶级性，认为封建社会之两种主要特征，则宋代社会可说是距离封建形态更远了。然而正为此故，遂使宋代社会，在中国史上，显为最贫弱，最无力，一个中央政府高高地摆在偌大一个广阔而平铺的社会上面，全国各地区，谁也没有力量来推动一切公共应兴应革的事业，像水利兴修，道路交通……一到金胡南下，中央政府崩溃，社会上更无力量抵抗或自卫……

——钱穆《国史新论》

材料二 市民性社会或者也称市民社会，首先是基于新市民阶层的基础之上……为此它需要特定的机制：市场、批判性的舆论、拥有宪法和议会的法治国家。在这个社会政治性的目标中包含了一个新的生存蓝图，它立足于工作、成就和教育（而非出身），立足于理智和对理智的公开运用（而非传统），立足于个人竞争以及伙伴式的共同体之上，它批判旧政体的核心元素；反对专制、反对世袭特权、反对等级的不平等、也反对教会—宗教原教旨观念。该计划虽然植根于新形成的市民阶层，但它却趋向于一个针对所有人的计划，它是一个全方位的模式，它基于全体市民——公民意义上的全体市民——的自由、平等和参与……

——节选自尤尔根·柯卡在北京大学德国研究中心的演讲稿

（编者注：本文是尤尔根·柯卡对18世纪至19世纪早期德国市民阶层和市民性的探讨。）
（1）根据材料一，概述宋代 “平铺社会 ”的表现，结合材料及所学分析其形成的原因。（12分）
（2）根据材料二，概括19世纪德国市民社会的特点；并对材料一、二的两种 “社会 ”做简要分析。（13分）

相似题

换一批

1．
（2017·新疆乌鲁木齐二模·28）（10分）茶是中国的国饮，兴于唐而盛于宋。阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐代陆羽所著《茶经》系统的总结了唐代以及唐以前茶叶生产，饮用的经验，提出了精行俭德的茶道精神。从茶道思想上看，理学思想的兴盛使得儒家的内省观念进一步渗透到茗事之中。一批文化人非常重视茶的精神享受和道德规范，讲究饮茶用具、饮茶用水和煮茶艺术，并与儒、道、佛哲学思想交融，而逐渐使人们进入他们的精神领域。北宋的开封社会安定，市民富庶，文化昌盛，为中国茶文化的传承升华提供了文化元素和物质条件，在这一时期，中国的茶文化发展到了相当水平的高度。

——沈冬梅《中国茶文化》

材料二 在古丝绸之路上，茶是其重要商贸物资之一。因此，丝绸之路又被称之为 “丝茶之路 ”。甚至有学者认为茶叶是中国继四大发明之后对人类的第五个贡献。位于亚洲东部的日本和朝鲜实际上与中国文化同源，就茶文化而言，日本和朝鲜早在唐代就开始向中国学习，至宋时日本和朝鲜国内已开始有饮茶之习。此外，南亚、东南亚诸国由于商贸来往和华侨的不断迁入，也有一定的茶饮需求。宋代的饮茶文化影响到日本、韩国等茶道的形成。20世纪时随着海上贸易的发展，印度、斯里兰卡、印度尼西亚等国纷纷从中国引进茶种，聘请中国茶工指导生产与种植，其本族语中的 “茶 ”字也源于对汉语茶字的音译。

——张莉《宋代茶文化的对外传播及其意义》

（1）根据材料一，结合所学知识，推动宋代茶文化 “传承与升华 ”的 “文化元素 ”有哪些？（5分）
（2）根据材料二，结合所学知识，分析中国茶文化对外传播的特点和意义。（5分）

2．
（2015·浙江金华十校一模·38）（26分）家训是指长辈对子孙立身处世、持家治业的教诲，它是中国传统文化的重要组成部分。阅读下列材料，根据要求回答问题。
材料一 中国古代家训节选

三国·诸葛亮《诫子书》

夫君子之行，静以修身，俭以养德、。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

唐·刘禹锡《名子说》

夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉。

宋·刘清之《戒子通录》

由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。

宋·包拯《包拯集》

后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡噎之后，不得葬于大茔之中。

清·张英《恒产琐言》

人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字。

材料二 晚清是家训的革新时期。……在家训形式上此时家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了，而是以家书为主要形式。另外，并没有诸如家诫、家范、家训等名称的专门形式的家训单篇出现……
左宗棠在给儿子孝威的信中说： “近来时事日坏，都由人才不佳。人才日少，由于专心做时下科名之学（科举）者多，留心本原之学者少……试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸下。 ”
李鸿章在《示文儿》一信中说： “年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。 ”

——摘编自朱明勋《中国传统家训研究》

（1）根据材料一，概括中国古代家训体现的思想，并分析其形成的主要因素。（12分）
（2）根据材料二，指出晚清家训的 “革新 ”主要表现在哪两个方面。结合所学知识概括 “革新 ”的具体内容。（10分）
（3）综合上述材料，我们应如何对待传统家训？（4分）

3．
（2011年4月浙江上虞调研39题）（26分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋绍兴府，属浙东路。至元十三年，改绍兴路总管府。……旧领会稽、山阴、嵊、诸暨、上虞、余姚、萧山、新昌八县。后升余姚、诸暨二县为州。

——《新元史》卷43第644—645页

材料二 第十款任何一州都不得：缔结任何条约，参加任何同盟或邦联；颁发捕获敌船许可状；铸造货币；发行纸币；使用金银币以外的任何物品作为偿还债务的货币……。任何一州，未经国会同意，不得对进口货或出口货征收任何税款，但为执行本州检查法所绝对必需者除外。任何一州对进口货或出口货所征全部税款的纯收益供合众国国库使用；所有这类法律得由国会加以修正和控制。任何一州，未经国会同意，不得征收任何船舶吨位税，不得在和平时期保持军队或战舰，不得与他州或外国缔结协定或盟约，除非实际遭到入侵或遇刻不容缓的紧迫危险时不得进行战争。

——美国制宪会议通过的政治文献

（1）材料一所指区域属哪一行省管辖？依据材料一和所学依次写出元朝行省以下的地方行政区划并指出元朝中央如何节制行省权力的？（11分）
（2）材料二所指的美国政治文献是什么？根据材料二归纳该文献使美国中央政府获得了哪些权力？并结合所学知识分析由此产生的积极影响。（11分）
（3）结合材料谈谈你对中央集权的认识。（4分）