（2020·河南安阳高二第一学期期末·28）（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 综观孙中山和毛泽东的一生，如果将他们的言行加以比照，确实可以看出他们 民主思想上的不同，主要表现在对民主的不同理解。简言之，孙中山是 “让民做主 ”，毛泽东 是 “为民做主 ”。

——摘编自《孙中山与毛泽东民主思想之比较研究》

材料二 如图1992—2008年我国进出口贸易额

——整理自中国网

材料三 在中国共产党成立八十二周年之际，胡锦涛总书记在 “三个代表 ”重要思想理 论研讨会上的讲话中强调， “三个代表 ”重要思想的本质是立党为公、执政为民。学习贯彻 “三个代表 ”重要思想，必须牢牢把握立党为公、执政为民。这是衡量有没有真正学懂、是不 是真心实践 “三个代表 ”重要思想的重要标志。

——《海南省纪念邓小平同志100周年诞辰理论研讨会入选论文集》（2006年）

（1）根据材料一并结合所学知识，分别指出孙中山和毛泽东在政治建设上是如何实践民主思想的。
（2）材料二反映了什么历史现象？结合所学知识，分析该现象出现的理论和体制基础。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析 “三个代表 ”重要思想的本质目的。综合上述材料并结合所学知识，说明中共在探索革命和建设中遵循的主要原则。

（2020·湖南张家界高二第一学期期末·26）（14分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 明清之际是中国历史上剧烈震荡的时期，在这一时期，社会发生了急剧的变革。在这种情况下，黄宗羲等思想家便超越了仅仅对于一姓王朝兴亡的悲叹，而将问题上升到亡国与亡天下之辨的层面，对君主专制展开审视。

——摘编自吴保传《论黄宗羲与明清学术思想史的转型》

材料二 黄宗羲的民本思想标志着中国古代的思想文化达到了新的水平。不管他所设计的制度是否能够实现优良的社会生活，但他对政治制度进行了初步的探索……达到了民本思想的极致。他的思想透显出政治与伦理分离的萌芽，成为中国古代伦理政治观转变的先驱。
材料三 黄宗羲的民本思想提出以后，在二百年内处于默默无闻的地位。直到鸦片战争以后，思想家们逐渐认识到西方的强大不仅仅在于其船坚炮利，更有其深厚的文化底蕴。于是戊戌变法和辛亥革命时期的思想家都将黄宗羲的民本思想一再诠释，以其作为宣传民主和革命的工具。

——材料二三摘自李石《中国传统“民本思想”中“本”的含义——以黄宗羲的“民本思想”为例》

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出黄宗羲等明末清初思想家思想产生的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括黄宗羲的民本思想。（4分）
（3）根据材料三并结合所学知识，扼要评价黄宗羲的思想主张。（4分）

（2017·湖北黄冈高二第一学期期末·25）（25分）阅读材料，完成下列要求。
《中国梦－民主路》解说词中说： “明清之际的启蒙思想已超越了传统儒家重民、爱民、为民请命的旧民本思想，开始走向民主、民治的新民本思想。 ”
材料一 在春秋战国时期，民本思想的主要特征是思想家们将 “民 ”的概念正式引入政治思维，活跃于当时思想界中的诸子百家中的各派，大多都有关于民本思想的论述。……明末清初，思想家们积极评议时政，对传统的民本思想进行了理论的升华，使其达到了历史上的最高水平。

——《民本与民主的比较》

材料二 西汉巨贾卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，两情相悦，雪夜私奔。对此，宋明理学家认为 “逾墙淫奔，无耻之尢 ”；明末李贽却认为卓文君是 “正获身，非失身 ”、 “当大喜，何耻为 ”。
材料三 “16至17世纪的中国，新的经济形态十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲提不出新的社会方案，而只能用扩大相权，限制君权、提倡学校议政等办法来补救封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的启蒙思想与18世纪的欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书……”

——《中国文化概论》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出先秦时期儒家提出了哪些 “民本 ”思想主张？分析明末清初思想家对传统的民本思想做出的 “升华 ”的表现。（6分）
（2）根据材料二，在对待卓文君与司马相如的爱情问题上，宋明理学家与李贽的看法存在不同，结合所学知识分析其原因。（8分）
（3）根据材料三和所学知识，评述 “明清之际的启蒙思想是中世纪末的产物，而西方启蒙思想是近代社会的宣言书。 ”这一观点。（11分）