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(2018·东北三省四市教研联合体二模·42)阅读材料,回答问题。(12分)
材料 有一回拿破仑过阿尔卑斯山,说 “我比阿尔卑斯山还要高! ”对此,鲁迅先生说: “这何等英伟,然而不要忘记他后面跟着许多士兵。 ” ——引自《鲁迅全集》 请结合拿破仑的相关史实,评鲁迅的史学观。(12分) |
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相似题
换一批1. |
(2017·河北石家庄二检·40)(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国古代的思想家往往认为历史在时间的链条上延续,其不同时间段的内涵没有本质性的不同。孔子说: “殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益,可知也;其或继周者,虽百世,可知也 ”。孟子认为 “天下之生久矣,一治一乱 ”。战国时期阴阳家邹衍创立 “五德始终 ”说,认为王朝是按照 “五行相胜 ”的规律依次兴衰更替,周而复始。如舜为土德,夏为木德,商为金德,周为火德,其代周而兴者当为水德,秦王朝就曾用这种理论为自己的统治寻找合法性依据。韩非认为, “上古之世 ”有巢氏构木为巢,燧人氏钻燧取火, “中古之世 ”鲧、舜治水, “近古之世 ”汤、武征伐桀、纣,都只是解决自己时代所面临的的民生问题。而这三大时代的整体演替,未必就是由 “落后 ”逐步走向 “先进 ”。 “上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力 ”,这对于重道德的中国文化来说,甚至可以理解为是 “退步 ”。 ——摘编自魏光奇《选择与重构:近代中国精英的历史文化观》等 材料二 近代中国精英人士认可 “公理 ”、 “公例 ”,即各民族、各国家的历史演变体现了某种或某些共同的规律。康有为的 “公羊三世说 ”认为从 “据乱世 ”到 “升平世 ”再到 “太平世 ”是人类社会进化的普遍规律。孙中山却指出: “以优胜略汰、弱肉强食为立国之主脑,至谓有强权无公理 ”。在此基础上,李大钊进一步指出: “马克思则以 ‘物质生产力 ’为最高动因,全社会的表象都要依附于最高动因的变化,及经济构造 ”。(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代传统的历史观,并对其进行评价。(12分) (2)根据材料二并结合所学知识,指出近代精英历史观的变化,并简析其原因。(13分) |
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(2015·重庆一诊模拟二·13)(20分)对历史进行合理阐释是重要的历史学习能力。阅读下列材料,回答问题。
材料一
——摘自宋严萍《19、20世纪之交中国思想界对法国大革命的反思》 (1)结合所学知识,提炼材料一所蕴含的法国历史发展的特点。(6分)(2)根据材料二,康有为与田桐审视法国大革命的侧重点有何不同?(4分)并分析造成这一差异的主要原因。(4分) (3)综合材料一、二,我们可以用什么史观来建构它们之间的内在关系?(2分)并进一步谈谈影响历史评价的因素。(4分) |
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(2015·四川达州一模·14)(20分)阅读材料,回答问题。
西学东渐是表述西方文明输入中国的省略语。其经历了由表及里、由浅入深的艰难探索和吸收过程,大大加快了中国近代化进程。 材料一
材料二 “19世纪中期以后传入的西学,以其自身具有的相对高势能,不可逆转地占据了优势。 ”就其制度而言,大体有三种制度引入中国……。在西学的影响下,中国至少有三次大的思想观念的更新……。 ——冯天瑜《中华文化史》第3版 (2)据材料二并结合所学,简要说明近代以来引入中国的 “三种制度 ”。(3分)指出近代前期中国的 “三次思想观念更新 ”。(3分)材料三 鸦片战争以后,受到西方的影响刺激,中国人开始对西方的历史产生兴趣。西方史学著作的翻译,早期有马礼逊的《外国史略》、莫维廉的《大英国志》,这些译著也影响到中国人对西方历史的研究,如魏源的《海国图志》、王韬的《法国志略》,黄遵宪的《日本国志》。 但历史学本身的转变,则要到20世纪初,梁启超受到西方民族主义史学影响,主张为国家国民社会而非朝廷的新史学。西方19世纪盛行的实证主义史学,也在此时传入,而马克思主义的传入,也影响到史学界。到了民国初期,这些史学思潮逐渐落实于史学界,史学家们开始用不同于传统史学的方式撰写中国史,中国现代史学逐渐形成。 中国传统史观是一元的,是以中国为中心的,是静态的,是以古代为尊的。但受到西方新的历史知识的影响,不得不承认西方亦有一自成系统的文明,甚至如古埃及年代更早于中国。而进化观念的传入,根本上改变历史时间的观念,由静态变为动态,由视古代为最理想的社会,逐渐接受文明逐渐进步的想法。 ——《西学东渐与中国近代化》 (3)根据材料三,归纳在西学影响下,中国近代史学有哪些方面的变化?(8分) |
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