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（2018·广东二模·42）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 在1850年到1899年这段时期中，中国人所翻译的自然科学，尤其是应用科学方面的著作在数量上超过了社会科学和古典文学方面的著作，比例为4：1；1902年到1904年的两年中，后者却以2：1的比例超过了前者；而在1912年到1940年这一时期中，得到翻译的社会科学和古典文学方面的著作比自然科学和应用科学方面的著作多两倍。 ——《全球通史》 从材料中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合） |
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相似题
换一批1． |
（2018·北京朝阳一模·37）（38分）文明的多元·文明的竞争·文明的发展
材料一 罗马帝国和汉代中国都是在战争过程中形成的，但是罗马帝国表现为武力征服的结果，而汉代中国则表现为武力统一的结果。罗马和汉代中国作为幅员辽阔的跨地区的大国，不可避免地都要划分行政区域加以统治。罗马广泛实行行省制，汉朝则广泛实行郡县制。二者都由中央派官统治地方。罗马帝国和汉代中国都是多民族的国家。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史（上）》 （1）归纳古罗马帝国与汉代中国的相同点。（8分）材料二 中华文明是世界诸多文明中唯一没有中断的文明。西方启蒙运动的一个初衷，就是不满于欧洲中世纪后分崩离析、纷乱不已的状态，把中华文明看成大国治理及国家自信的楷模。19世纪，西方大国在崛起后迅速改变了自己的认识，也改变了对世界的认识，中国被卷入西方大国全球性的殖民主义扩张之中，中华文明遭受了 “三千年未有之大变局 ”。 ——摘编自邹诗鹏《从“文明”视角看中国道路——中国道路是复兴中华文明的正确道路》 （2）分析 “中华文明唯一没有中断 ”的原因；（10分）用史实说明西方 “对世界认识改变 ”的背景。（6分）材料三
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2． |
（2016·四川德阳一模·27）（10分）阅读材料，回答问题。
材料 在研究近代以来中国现代化思潮的时候，形成了三种基本的研究范式：一是 “激进—保守 ”范式，即主张西化、欧化或苏化，认为传统性与现代性是二元对立的关系；二是 “抗拒—调适 ”模式，即主张以传统去适应、调节和融合现代化，凸显中华文明的主体性；三是 “传统的发明 ”范式，即认为要想在中国实现现代化，必须赋予源于西方的现代性以一种中国主体的身份，在中国传统文化中寻找现代性的生长点。下图是近代以来中国现代化思想演变过程示意图。 
——据何爱国《中国现代化思想史》、罗荣渠《现代化新论》等整理 结合上图并运用相关史实，对上述任一研究范式进行探讨。（10分，要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨） |
3． |
（2015·湖南益阳一模·41）（12分）阅读材料，回答问题。
材料 下面是两种教科书对于中国近代史19世纪40—90年代的内容目录。
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