（2018·北京朝阳区二模·17）从战国到清末，《诗经》一直被奉为儒学经典，关于它的学术史也被纳入经学史，成为经学史的组成部分。 “五四 ”以后，对以《序》《传》为代表的传统《诗经》学展开了猛烈批判，并认定《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。据此得出的正确认识是（　　）

（2018·山东泰安一模·25）清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道： “前汉武、宣之间，经学大昌。……以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇（《诗经》）当谏书，治一经得一经之益也。 ”材料表明，西汉武、宣年间（　　）

（2017·山东德州二模·25）唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序， “轲之死，不得其传焉 ”，并宣称： “己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道 ”。韩愈这祥做的目的是（　　）