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（2018·百校联盟全国Ⅰ卷4月联考·42）（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料 他（杜亚泉）认为，近代以来，由于达尔文、斯宾塞进化论等所谓西方唯物主义学说的输入，引起了中国社会物质与精神两方面的急剧变化，而这个变化总的趋向不是积极的而是消极的。……他认为，近代国人学习西方的一大缺陷，就是完全模仿西方文明而缺乏以固有的 “国性 ”进行必要的整合。……也即如何从中国 “国性 ”出发，对外来文化进行必要的整合，以建立中国 “独立之文明 ”的问题。 ——摘编自《新文化运动时期杜亚泉、陈独秀关于中西文化的论争》 根据材料并结合中国近代史的相关史实，自拟论题，并就所拟论题进行简要闸述。（要求：明确写出论题，阐述须有史实依据。） |
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相似题
换一批1． |
（2021·福建宁德一模·17）阅读材料，回答问题。（13分）
材料
表2 十九世纪六七十年代左宗棠关于创办近代企业的部分论述
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2． |
（2016·安徽皖北协作区一模·41）（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料 五四学生运动，可分为以傅斯年、梁实秋为首的爱国者和以杨晦、匡互生为主的以情感宣泄为主的暴力爱国者。对于杨晦、匡互生这样的火烧赵家楼，并且痛打所谓 “卖国贼 ”的学生，许多学者认为他们表现了毫不妥协的战斗精神。 1919年6月，陈独秀在题为《我们究竟应不应该爱国》的文章里写道：自从山东问题发生，爱国的声浪更陡然高起十万八千丈，似乎 “爱国，这两字，竟是天经地义，不容讨论的了。感情和理性，都是人类心灵的重要部分，而且有时两相冲突。……爱国大部分是感情的产物，理性不过占一小部分。有时竟全然不合乎理性，爱国就是害人的别名。 ——摘编自黄广明杨潇《启蒙是最好的爱国——新文化运动健将的觉悟》等 运用中国近现代史的史实，对材料中有关 “爱国 ”的观点加以讨论。（12分，要求：提取材料观点，也可以提出自己的观点，史论结合，表述准确） |
3． |
（2015·河南开封二模·41）（12分）阅读下列材料，回答问题：
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