（2018·重庆主城二模·45）【历史一选修1：历史上重大改革回眸】（15分）
材料 在各派政治势力激烈的倾轧之中即帝位的唐玄宗，针对 “政出多门，滥官充溢 ”的官僚队伍，于开元二年，敕令罢免所有的员外、试、检校官，规定今后没有战功及别敕，吏部、兵部不得注官；撤销、合并闲散司、监、署十余所。开元四年，玄宗亲自召见新授县令，当廷出 “安人策 ”，策试新县令，只有少数人合格， “考入下第者，一切放归学问 ”，并将主持典选的吏部侍郎等贬斥外任。玄宗专门颁布了《整饬吏治诏》，明确规定： “每年十月，委当道按察使较量理行殿最，从第一等至五等，奏闻较考，仍使吏部长官总详核。 ”考评的结果作为官吏升降奖惩的依据。同时，下令把在全国设置的监察区十道扩充为15道，每道设采访使，成为地方常设机构，代表朝廷， “以六条检察非法 ”，纠察该地违法官吏。

——摘编自徐凯《中国历史上的重要革新与变法》

（1）根据材料并结合所学知识，概括唐玄宗吏治改革的目的和主要措施。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，简评唐玄宗的吏治改革。（8分）

（2018·湖南长郡中学高三实验班六模·41）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 公元1606年，英国商人约翰·贝特在缴纳了正常的议会税后，国王却下令额外征收5先令的葡萄干进口税，贝特以与 “制定法相抵触 ”为由反对并向理财法院起诉国王。但是四名法官却以王权高于制定法为由支持国王另行收取进口税。案件以贝特败诉告结，但却从此开始了议会与国王之间就征税问题展开的长期宪政斗争。两年后，由于政府将进口税范围扩大到所有进口商品，其税收目的便不再是为了规制贸易的行为，而是为了增加王室收入。故到1610年，议会下院便要求国王将所有未经议会同意而设定的进口税全部取消。

——据［英］丹宁《法律的界碑》等

材料二 万历皇帝怠于朝政，却善于敛财。由于通过政府的正常渠道开辟财源要受户部、工部的控制，于是从万历二十四年起（1596年）陆续派出大量的矿监、税吏遍及全国征税。大臣的奏章可以留中不批，矿监税吏们的奏折却不怠慢。据统计，万历二十五年至三十四年，矿税太监们向内库进奉白银五百六十九万两，而落入自己腰包的竟达四五千万两。又据万历三十年的户部报告，山东临清原有锻店三十二家，关闭二十一家；布店七十二家，关闭四十五家；杂货店六十五家，关闭四十一家。矿监税吏们的横征暴敛激发了山东、苏杭等地的民变。

——摘编自张海英《明史》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析英国国王征税的原因。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析两国征税效果的差异及历史启示。（17分）

（2016·天津河东一模·13）（20分）在中外交往中，往往会发生文化 “误读 ”的现象，不同历史时期，西方人眼中的中国印象也会截然不同。阅读材料，回答问题。
材料一 利玛窦（1583年进入中国，1610年在北京逝世）在他的札记中，中国以一个幸福祥和的国家形象展现在世人面前： “凡是人们为了维持生存和幸福所需要的东西，在这个国家都有丰富的出产。 ”

——摘编自凤凰网《外国人看中国2500年——西方眼中中国形象的变迁》

（1）结合明朝中后期的政治、经济状况，分析16、17世纪利玛窦把 “中国以一个幸福祥和的国家形象展现在世人面前 ”的原因。（4分）
材料二 鸦片战争前后，中英、中美直接的文化交流开始。……dragon错译龙是鸦片战争以来西方话语力量在华建构的结果。……中国不可能改变 《圣经》中对dragon是撒旦、恶魔的界定。
20世纪50年代，对美国人来说，中国是恐怖与邪恶的象征。
“中国威胁论 ”在西方国家蔓延。2005年，法国里昂证券亚洲分部推出了一份有关中国发展的报告，其封面画不无渲染之意：中国巨龙正在吞噬地球。从报告的数据看，中国2004年已成为世界钢铁、铜、燃煤、铁矿等原料最大的消费国。

——摘编自人民网《永远的误读——西方人眼中的中国形象》

（2）结合所学知识简析材料二中，鸦片战争前后、20世纪50年代、21世纪 “西方人眼中的中国形象 ”形成的原因。（10分）
材料三 1970年代，来到中国的美国和西方环保主义者看到：商店的商品没有包装，买酒、酱油和醋要自带瓶子，连火柴都是散装的。于是在他们的笔下，中国成了世界和人类希望。

——据韩东屏《美国和西方的中国研究简介》

（3）依据材料三并结合所学知识说明，你认为当时的中国是否是 “世界和人类的希望 ”？（4分）
（4）在全球化深入发展的今天，你认为如何才能避免或减少文化交流中的 “误读 ”？（2分）