（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 船山（王夫之，1619—1692）明末清初思想家，哲学家。面对明清之际的政治变局，他为此进行了长达40多年动心忍性的艰辛探索和深入研究，并因此形成了 “希张横渠之正学 ”的文化自觉， “寒梅春在野塘边 ”的文化自信和 “六经责我开生面 ”的文化自强。
船山颇具自白心迹的《诗广传》有言：有谁在生居迷乱之世，上不遇明君，下不得民望的情境下还能够不改救国之志，仍然栖栖遑遑地关心天下的文明建构，心系天下的安危或民众的安乐呢？而且唯恐谋求得不够精深远大而高明悠久呢？只有那些真正关心国家、关心民众、关心文明建构的君子才能有如此的胸怀和志向。君子志存高远，胸怀博大，有一种 “不因贫穷而怠乎道 ”的伦理自觉，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈是其人格品质的集中体现。君子与小人的区别就在于君子从来不以个人私利来谋划人生，而是始终将整个天下，将文明建构和价值拱立于心头。

——摘编自王泽应《船山的文化自觉、文化自信和文化自强精神论》

（1）根据材料并结合所学知识，概括船山思想形成的时代背景。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简评船山的思想。（9分）

（2019·河南新乡三模·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 顾祖禹（1631—1692）祖上为官甚久，其父深感科举不能救民、携子祖禹归隐虞山，临死前将编撰《读史方舆纪要》的重任交于顾祖禹。不走。他父亲临终前嘱托他“《大明一统志》于战守攻取之要，类皆不详，山川条例又复割裂失伦源流不备 ”，希望他 “掇拾遗言，网罗旧典，发舒志意，昭示来兹 ”。顾祖禹在搜集爬梳文献的基础上，终于在50岁时撰就《读史方舆纪要》。但与徐霞客相比，其研究缺乏实测的依据，仅仅资料类比、研究为基础，到了清末民初时期，接受西方科学思想的梁启超，肯定《读史方舆纪要》一书承继自《汉书·地理志》以来的中国古代地理学发展的传统，而叹其组织、方法之高明了。以梁氏看，《读史方舆纪要》则是不折不扣的历史书了。

——摘编自冯岁平《简论明清之际地理学的发展》

（1）根据材料并结合所学知识，分析顾祖禹科技成就出现的历史背景。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价顾祖禹的科技成就。（6分）

（2018·重庆高考模拟调研卷一·47）（15分）【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料 沈括（1031～1095年），北宋科学家。沈括 “凡所至之处，莫不询究，或医师，或里巷，或小人，以至士大夫之家、山林隐者，无不求访 ”。在担任海州沭阳县主簿期间，沈括曾对海州境内两座汉代古墓的墓主人进行考证，并援经据典，理清东海县从汉到宋的沿革变迁情况，纠正了《图经》（方志）中的错误记载。他曾经对星象进行了，长达三个月的跟踪观察，将观测结果绘制成图，初夜、中夜、后夜各画一图，共计二百多幅。沈括指出了自古圣王尧以来一直使用着并被认为不可更改的 “置闰之法 ”的不足，创制了 “十二气历 ”。在医学方面，他指出： “方书仍多伪杂，如《神农本草》，最为旧书，其问差误尤多，医不可以不知也。 ”沈括 “于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著 ”，被英国科技史家李约瑟博士誉为 “中国整部科学史中最卓越的人物 ”。

——摘编自祖慧《沈括评传》

（1）根据材料，概括沈括科学研究的特点。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析沈括取得卓越成就的时代背景。（7分）