（2021·浙江温州高三5月选考适应性考试·28）明朝中后期社会风气变异，思想文化异彩纷呈。阅读材料，回答问题。（15分）
材料一
明人记载： “正德以前，百姓十一在官，十九在田，盖四民各有定业，百姓安于农亩，无有他志。……自四五十年来，赋税日增，徭役日重，民命不堪，遂皆迁业。……昔逐末之人尚少，今……大抵以十分百姓言之，已六七分去农。 ”随着商业繁荣，一些进步人士摆脱了传统观念的束缚。学者余英时认为，名士群起为商人作传、写墓志铭，当数明代新现象。王守仁在《节庵方公墓表》（墓主弃儒经商）中说： “古者四民异业而同道，其尽心焉，一也；士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心。其归要在于有益于生人之道，则一而已。 ”此文被余英时誉为 “新儒家社会思想史上一篇划时代的文献 ”。

——据何良俊《四友斋丛说》、余英时《士与中国文化》整理

材料二
昆曲最辉煌的时期，就是从晚明到乾隆。江南文人雅士因富裕而有了闲情逸致，追求审美品位精致化，投身戏曲创作，浸润在柔靡艺术境界之中。汤显祖所学的思想主脉，是赤子良知、解缆放帆等。 “解缆放帆 ”就是把束缚思想的船缆解开，把帆升起来，让良知翱翔。小说戏曲的蓬勃写作与戏曲表演的兴盛，与阳明学派心性自主想法的普及民间，关系十分密切。

——摘编自郑培凯《晚明文化与昆曲盛世》

材料三
就儒家观点而言，最基本的人际关系是 “五伦 ”，传统顺序是君臣之义、父子之亲、夫妻之别、长幼之序和朋友之信。然明《山水情传》论道： “话说人生夫妇一伦，乃是五伦中第一件。 ”《放言》提出： “故朋友者，五伦之纲也。 ”毋庸置疑，明末是第一次大规模批评儒家伦理的时代，它与 “五四 ”新文化关系颇密，并成为其文化源头。尽管明末、近代、 “五四 ”的时代背景和外部环境各有差异，但是批判儒家传统伦理的精神无疑归趋一致。

——摘自陈宝良《明末儒家伦理的困境及其新动向》

（1）根据材料一和所学，分析明代 “六七分去农 ” “逐末 ”的原因。从 “四民 ”的角度，概括余英时赞誉《节庵方公墓表》的理由。（5分）
（2）写出材料二中著名戏剧家的一部昆曲作品。根据材料二，简析晚明昆曲蓬勃发展的原因。（4分）
（3）明代儒学仍居正统地位，但也受到一定冲击。阅读材料三，结合所学，请选择：①说明儒学的正统地位在平遥古城的城墙设计与建筑布局中的体现。②概括材料三中儒家伦理的 “新动向 ”，简述 “五四 ”时代陈独秀如何 “批判儒家传统伦理 ”？（6分）

（2021·广东茂名二模·17）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
到了春秋末年，（晋国）过去的几十家卿大夫中，互相兼并，就只有智伯瑶为首的智氏、韩康子虎为首的韩氏、赵襄子无恤为首的赵氏和魏桓子驹为首的魏氏四家掌握晋国的命运。四卿之中又以赵、智两氏较强，韩、魏两氏只有团结起来，在赵、智二氏之中作一选择，来维持自己的存在。公元前 455 年，智伯又胁迫韩、魏和他合兵攻赵。临到城快要攻破时，韩、魏突然和赵氏勾结起来，捉住了智伯瑶，杀了智氏全族，瓜分了智氏的全部土地。不久，三家又将公室的土地和人民也都瓜分了。

——摘编自白寿彝《中国通史》

材料二
周威烈王二十三年（戊寅、前403），初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。

——摘编自（北宋）司马光《资治通鉴·第一卷·周纪一》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析三家分晋的影响。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析司马光编纂《资治通鉴》以 “三家分晋 ”作开篇的原因，并据此说明影响史书编纂的因素。（8分）

（2017·江苏南京三模·21）（13分）古代儒学家一直关注自然现象与人类社会的关系，阅读下列材料：
材料一 星队（坠）木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上闇（暗）而政险，则是虽无一至者，无益也。

——荀子《天论》

材料二 陛下发德音，下明诏，求天命与情性，皆非愚臣之所能及也。臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。

——董仲舒《天人三策》

材料三 生有生之理，死有死之理，治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理。天者，理也，其命，理之流行者也……。违生之理，浅者以病，深者以死。人不自知而自取之，而自昧之……夫国家之治乱存亡，亦如此而己矣。

——王夫之《读通鉴论》

请回答：
（1）据材料一，概括荀子的自然观。结合所学知识，指出其政治主张。（4分）
（2）据材料二，归纳董仲舒的思想主张及其目的，并辩证认识董仲舒与荀子思想的关系。（4分）
（3）据材料三，指出王夫之认为国家治乱存亡的关键因素及其思想特点。（3分）
（4）综合上述材料，指出不同时期儒学家探讨的共同主题和出发点。（2分）