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(2018·宁夏银川二模·27)某思想家曾作诗《中秋》: 吾心自有光明月,千古团圆永无缺。山河大地拥清辉,赏心何必中秋节。 由此推知,该思想家主张(  )
A.天人感应限制君权 B.格物致知在于明道德 C.反省内心恢复良知 D.穿衣吃饭即人伦物理

相似题

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1.

(2018·浙江宁波 十校联考 ·5)朱熹在《戊申封事》中写道: 愿陛下自今以往,一念之顷必谨而察之;此为天理耶,人欲耶? 果天理也,则敬以充之……果人欲也,则敬以克之。 这段文字体现的朱熹的主张是(  )
A.干预政治的关键是 正君心 B.理比气更根本,逻辑上理先于气
C.慎思明辨,格物致知 D.道的价值内涵是 三纲五常

2.

(2019·百校联盟高三8月摸底考试·8)明中叶以后,王守仁标榜 良知良能,愚夫愚妇与圣人同 ,这引发了士大夫对君主圣贤偶像的怀疑,此后,有些士大夫们一反陈规旧说,指责《论语》、直斥六经,张扬个性。这(  )
A.强调了人的自我价值 B.是西学东渐的产物 C.表达了民主政治诉求 D.是理学思想的创新

3.

(2018·广西南宁二模·27)王守仁不待朝命而辞官,招致 擅离职守、非议朱熹等 攻击。他的弟子何心隐放弃科举,在乡尝试聚和宗党、合族共财的社会生活而被迫害致死,心学也屡为朝廷所禁。但到了明末,又恢复心学之地位。上述材料说明(  )
A.程朱理学与阳明心学本质不同 B.明朝政府放弃了控制思想观念
C.心学从反专制转变为维护专制 D.明朝政局变动影响了心学发展