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（2018·宁夏银川二模·24）战国时期，民间私立祠、社数量大增，男女巫成为百姓信仰鬼神的关键人物，祭祀不再是固定时间的特定仪式，而变成他们的谋生手段。这种现象主要反映了当时（　　）
A．祭祀活动干扰社会秩序 B．儒家思想逐渐被统治者所接受
C．礼崩乐坏影响民间祭祀 D．社会转型使民间信仰趋于合理

相似题

换一批

1．
（2021·广东华大新高考联盟高三4月教学质量测评·1）周朝实行一夫一妻制度，媵（yìng）妾制度兴起。周天子将王室之女嫁给诸侯须以侄、娣从媵陪嫁，并规定两同姓（姬姓）诸侯国也出两陪嫁女，陪嫁女又各有两人从媵，并规定 “诸侯— -聘九女，诸侯不再娶 ”。周天子这种做法（　　）
A．是实行分封制的体现 B．确立了王权至上地位 C．干涉了诸侯国的内政 D．有利于加强地方控制

2．
（2021·广西桂林一模·24）西周时，自穆王（公元前10世纪中叶）起即奉行如下习俗：在用以祭祖的青铜器上刻上投爵与封赠仪式的记录。材料反映出西周时期（　　）
A．重视政治和文化传承 B．统治者权力高度集中 C．各个宗族是政治实体 D．青铜铸造业技术高超

3．
（2019·福建厦门一模·24）殷商时期，人们占候云气、祭祀神灵以求福佑。西周时期，统治者认为 “天命靡常 ”，专门修筑灵台、设置职官观天望气，以指导政务修行。材料体现了西周（　　）
A．因朝代更替而否定天命神意 B．君主集权强化祖先崇拜 C．重制度人事以顺应社会变迁 D．祭祀活动巩固宗法制度