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（2018·天一大联考阶段性测试五·25）汉代以前，民众对人神的信仰主要是有功于民的古圣先贤神，而汉代开始出现了一些有政绩的官员死后被百姓立祠祭祀的现象，如汉和帝时的王涣为民平理冤狱，死后 “民思其德，为立祠安阳亭西 ”，成为民众新的入神信仰对象。汉代民众对人神信仰的变化（　　）
A．反映了皇权专制下的愚民政策 B．说明民众对政府信任的增强
C．折射出民众对理想政治的渴望 D．受到了主流意识形态的影响

相似题

换一批

1．
（2024·四川广安等九市一模·25）汉时宫廷常常将一些值得称许或记载的人和事，用绘画这种形式记录下来，如汉武帝时未央宫的张良画像、汉宣帝时麒麟阁功臣画像、汉明帝时云台二十八将画像等。在州郡、驿站、学堂等处墙壁上也绘有当世孝子、列女画像等。这一现象表明汉代（　　）
A．朝廷注重价值观的引导 B．绘画技术得到迅速发展 C．百家争鸣局面再次出现 D．普通民众社会地位提高

2．
（2021·安徽A10联盟高考最后一卷·25）汉高帝（刘邦）以 “孝治天下 ”，推重 “孝道 ”；自惠帝始，西汉天子皆以 “孝 ”为谥，如汉景帝谥为 “孝景皇帝 ”；汉武帝时，以察举 “孝 ” “廉 ”为进仕门径。这反映出当时（　　）
A．儒道思想开始走向融合 B．治国理念继承了法家精神 C．政治统治借助血缘伦理 D．察举制影响社会价值观念

3．
（2019·河南中原名校高三第三次质量考评·3）孔子开创的儒学是一个集政治、文化、社会伦理等诸多方面为一体的庞大的思想体系，具有极大的开放性……然而董仲舒的新儒学将思想统一于儒家，不能展开自由平等的争鸣。由此可见（　　）
A．儒家思想的理想化 B．儒学内容的思辨化 C．儒学变为政治奴婢 D．儒学利于士人发展