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（2018·天一大联考阶段性测试五·24） “社稷 ”本是周代祭祀地祗（社）和谷物神（稷）的合称，周王分封新诸侯时，依据诸侯封地所在方位从周王室祭坛上取一摄色土赐于诸侯，受封者要将此土置于封地的社稷坛中进行供奉祭祀。由此可知，周代的 “社稷 ”祭祀（　　）
A．象征了国家政权的建立 B．反映出农耕区域不断扩大 C．蕴含了国家一统的理念 D．强化了政治上的等级秩序

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换一批

1．
（2022·安徽省马鞍山三模·24）图1为公元前769年—公元前221年每十年发生的诸侯国间战争发展趋势图（横轴的 “1”表示第一个十年，即前769年至前760年，由此类推）据此可知，这一时期（　　）

图1

①华夏认同强化 ②血缘关系弱化 ③诸侯国君权力加强 ④社会经济发展停滞
A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④

2．
（2022·湖南省衡阳市一模·1）表1为某一时期战争概况。据此可知，当时（　　）

表1 国君姓氏属性与战争的相关性

国君姓氏

姬姓—姬姓

姬姓—非姬姓

非姬姓—非姬姓

战争次数

130（16．4％）

331（42％）

328（41．6％）

A．宗法关系不复存在 B．血缘关系导致战争频繁爆发 C．礼制秩序走向瓦解 D．姬姓王国注重维护中央权威

3．
（2019·广西南宁二模·24）图5反映的是战国时期 “毛遂自荐 ”的典故。公元前257年，秦国军队包围赵国都城，邯郸危在旦夕，毛遂自荐，靠胆量和剑威，帮助平原君联楚成功，后被赵王授予谏议大夫之职。此典故主要表明（　　） 
图5
A．儒家士子品行高洁 B．宗法体系趋向瓦解 C．官僚政治制度形成 D．大一统局面已出现