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（2018·广东湛江二模·27）明清之际， “蕺山学派 ”的刘宗周等从理、欲协调角度。初步反思了理学的理欲观；王夫之更以 “理高欲中 ”，系统地分析道德理想和物质追求之间的关系；而清代戴震则从自然人性论和理欲论，深刻地揭露了理学家 “以理杀人 ”的本质。这反映了当时（　　）
A．理学统治地位已丧失 B．市民阶层的个性追求 C．开始向近代社会转型 D．官方哲学受到了冲击

相似题

换一批

1．
（2019·甘肃学业水平·19）顾炎武对宋明理学 “空谈心性 ”造成的恶果进行了猛烈批判，他以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，在当时起到了转变一代学风的作用。这反映了他的思想主张是（　　）
A．“离经叛道 ” B．“存天理，灭人欲 ” C．“经世致用 D．“天下为主，君为客

2．
（2013·江西九江二模·28）王夫之说， “无理则欲滥，无欲则理亦废 ” “倘以尽己之理压伏其欲，则于天下多有所不通；若只推其所欲，不尽乎理，则人己利害，势相扞格，而有不能推 ”。与这一观点的精神实质最为接近的是（　　）
A．“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲 ” B．“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣 ”
C．“人是万物的尺度 ” D．“有思想力的人是万物的尺度 ”

3．
（2013·河南洛阳高三统考）有学者认为： “明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。 ”材料所说的 “异质 ”（　　）
A．体现了新兴市民阶层的诉求 B．没有突破先秦儒家思想的范畴
C．是封建晚期 “西学东渐 ”的产物 D．对当时中国的社会转型影响巨大