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(2018·广东广州一模·42)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。

——摘自《马克思恩格斯选集》

概括材料观点,并结合世界近现代史的史实加以论证。(要求:观点正确,史论结合。)

相似题

换一批

1.

(2022·云贵川藏四省名校高三第一次大联考·42)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料

中国共产党各时期土地政策简表(部分)

时期

相关政策

内容概述

国共十年对峙时期

土地革命

废除地主土地所有制,实现农民土地所有制的革命

抗日战争时期

双减双交政策

地主减租减息、农民交租交息

人民解放战争时期

《中国土地法大纲》

没收地主土地,实行耕者有其田,按农村人口平均分配土地

国民经济恢复时期

《中华人民共和国土地改革法》

彻底废除封建剥削的土地制度,保护富农,实行农民阶级土地所有制

社会主义改造时期

农业合作化

土地入股、统一经营,成立农业生产合作社

全面建设社会主义时期

人民公社化

把农业合作社转化成为既有农业又有工业的基层单位——公社

改革开放到二十一世纪初

家庭联产承包责任制

以家庭为单位承包国家或集体土地,缴纳一定税额,自负盈亏

二十一世纪初以来

农村土地流转制度

农村家庭保留土地承办权,将经营权转让给其他农户或经济组织

根据材料并结合所学知识,从其中至少一个历史时期的士地政策展开,自拟论题,展开论述。(要求:明确指出历史时期,观点明确,史实准确,论述充分,表达清晰)

2.

(2021·河南湘豫名校联盟高三1月联考·42)(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料
古代中国思想文化讲义目录(部分)
第三回 家国秩序——国家、社会与儒家
引子:从 ,从
一、家有家规,国有国法:从家庭、宗族到国家
国家国家:国在家之上
国家与秩序的需要
儒家的礼:礼貌、礼节与礼制
仪式:靠象征建立秩序、合法性
什么是 吾与史、巫同途而殊归也
穿衣戴帽,不仅仅是穿衣戴帽
从礼到法的提升:家庭秩序到国家秩序
名分: 必也正名
:和睦、等级与尊卑
十一 儒学的确立与瓦解
根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰)

3.

(2018·哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验一模·42)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 由于商业发展和繁荣,中国的富庶地区有着较高的生活水准,然而,明清时候的中国,技术创新并没有鼓励性的回报,理论极不发达;最重要的是,新儒家意识形态没有面临重大的挑战,而商人无法利用他们的财富来获取政治、军事和意识形态各方面的权力从而抗衡国家的权力。与欧洲情况不同的是,晚期中华帝国维持灿烂的商业的原因不是新儒家世界的衰弱和资产阶级力量的崛起,而是帝国庞大的领土和人口所带来的巨大市场和王朝中期特有的长期政治稳定。

——据赵鼎新《为什么领先世界的明清没有发展出现代资本主义?》

根据材料,结合中国明清的相关史实,自拟论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,闸述须有史实依据。)