试题详情

（2018·四川乐山二模·40）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 现代化进程与传统文化的碰撞不可避免。鸦片战争后，中国人在炮火中逐渐清醒并深刻反思自己的文化。第一次在鸦片战争后，主要围绕 “中体西用 ”论进行；第二次在甲午战败以后，宣扬 “西体中源 ”；从民国初年到五四运动前夕，第三次文化反省的 “西体西用 ”论，最终陷入了民族虚无主义的泥潭，但也刺激了现代化探索方向的转变；开端于1928年的文化反省则因规模不大，后又爆发了华北事变，人们的注意力转移而就此结束。

——摘编自李晓语《钱析传统文化与现代化的关系》

材料二 约翰·密尔说，英国人 “生而自由 ”。这指引着英国把抗拒王权、限制王权看做是 “自由 ”的传统，推动了政治民主化。英国人极为尊崇经验的理性思维使他们追求政治的实际内容而并非形式。他们实行宗教宽容政策，推动了纺织业的近代化和经济的自由化。但英国尊崇传统的风尚也阻碍了后期的革新。如钱乘旦所言。 “一个民族往往容易在前进的道路上战胜迎面扑来的艰难险阻，但要战胜自己创造出来的成绩和荣耀却相对困难。 ”

——摘编自吕文辉《浅析英国传统文化对其现代化进程的影响》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析近代国人不断反思传统文化的背景和目的。（10分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括英国传统文化的特点，并说明中、英对待传统文化的不同取向所产生的历史影响。（15分）

相似题

换一批

1．
（2020·河北高三新时代NT抗疫联考Ⅰ·42）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料

——据陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等

从材料中提取信息，围绕 “近代中国的思想解放潮流 ”拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）

2．
（2018·广西南宁二模·40）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 近代国学的发生和演变，经历了三个阶段的变化，第一阶段是晚清到辛亥革命，以章太炎为代表，提出了 “用国粹激励种姓，增进爱国的热肠 ”的著名口号，倡导保存、捍卫国学。第二阶段是辛亥革命到新文化运动，国学被作为中国传统文化的代名词，特别是从新文化运动开始，关注的是批判原有文化，引进西方文化价值来发展现代中国的文化。第三阶段是20世纪20年代，北大、燕京等大学纷纷设立国学研究院，王国维和清华国学院的学者是这一阶段的代表，国学研究不是关起门来研究，始终与世界的中国研究、汉学研究、东方学研究连接在一起。

——摘编自陈来《中华文明的核心价值：国学流变与传统价值观》

材料二 伴随着社会主义市场经济的初步确立，20世纪90年代中期迎来了第一波 “国学热 ”。社会转型需要一种与革命时代不同的意识形态，由此促进的文化转型，构成了现代文化景观的大背景。踏入21世纪以来，全方位的国学热四面兴起并持续升温，其中媒体的参与固然起了很大作用，而来自民间的对传统文化的热情和需求扮演了主要的推动力量。目前的国学热主要集中在大众教育和国学知识的传播方面，国学热兴起的原因，在于中国现代化进程快速和成功的发展，及其所引致的国民文化心理的改变。

——摘编自陈来《中华文明的核心价值：国学流变与传统价值观》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括说明近代国学发展的背景和变化历程。（13分）
（2）根据材料分析近代国学和现代国学热有何不同，结合时代背景谈谈你对现代国学热的认识。（12分）

3．
（2018·福建龙岩二模·41）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 19世纪后半叶由李鸿章、曾国藩等倡导的学习西方的改革，打破了儒学在知识和精神领域一统的局面。而20世纪初清政府兴新学、废科举，逼使孔子和儒学在知识领域退居次要地位。而辛亥革命皇权政治的瓦解，使孔子儒学失去政治上强有力的保护。这以后，即使没有新文化运动，孔子和儒学在精神领域的沦落也只是时间问题了。而其基本原因，就是儒学中没有产生有效的抵御列强侵略和强国的有效办法。

——迟云飞《近代中国孔子和儒学地位衰落的进程及其必然性》

材料二 在欧洲启蒙运动中，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言 “己所不欲，勿施于人 ”。

——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉和近代中国不同社会地位的原因。（15分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析儒学西传的原因及其对近代欧洲的影响。综合上述材料概括影响儒家思想发展的主要因素。（10分）