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(2018·燕博园高三综合能力测试题·44)【历史——选修1:历史上重大改革回眸】(15分)
材料 陶片放逐法是克里斯提尼改革时期制定的 在每年六月,五百人议事会向公民大会提出议案,公民大会决定该年是否实行陶片放逐。如果大多数人表示赞成,即定下开会日期(通常在八月某天)。开会当天,留出十个出入口与雅典十个部落相对应,成年男性公民都可以在陶片上写上他所希望放逐的公民名字,投入本部落的投票箱。执政官清点选票,如果票数达不到法定人数6000人,则投票无效。
在两派斗争相持不下的时候,陶片放逐无异于一次全民公决。雅典人放逐领袖人物所考虑的不是其官职和功劳,而是国家利益和他们自身利益,这就迫使领袖人物们不得不接受群众监督,而不可能成为骑在人民头上,作威作福的帝王或官僚。在没有陶片放逐法的地方,党派斗争常常导致杀戮甚至内战,而陶片放逐法只是通过放逐一派的政治领袖就把问题解决了。对于被放逐的政治领袖来说只是剥夺了十年参政议政的权利,变更居住地而已,期满就可恢复权利,失败一方的追随者更不会受到追究和歧视。

——摘编自周洪祥《陶片放逐法与雅典民主政治》

(1)依据材料归纳陶片放逐法的特点。(7分)
(2)依据材料和所学知识,评析陶片放逐法的历史意义。(8分)

相似题

换一批

1.

(2021·云南昆明 三诊一模 摸底诊断测试·41)阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一
按《荀子·君道》的解释, 治理 统治、理顺 ,治理思想在中国广博而久远。西周重视宗法礼治,认为 礼崩则乐坏 。孔子生于乱世,推崇克己复礼,孟子突出民本主义,认为维护人民利益才是治理之道。汉帝国则把军事力量与文明教化结合起来,外儒内法,巩固大一统。明清坚守德刑兼济的治理思想,各自延续国祚二百多年。

——摘编自蓝志勇《东西方历史经验中的治理思想》

材料二
在伯里克利看来, 治理 关心、参与 。他在阵亡将士国葬礼上的演说表达了雅典城邦最盛行的治理思想: 我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中……在我们这里,每一个人所关心的,不仅是他自己的事务,而且也关心国家的事务,就是那些最忙于他们自己事务的人,对于一般政治也是很熟悉的。

——摘编自晏绍祥《任人评说的古代希腊民主治理体系》

材料三
1949~1956年, 进京赶考 的中国共产党在治国理政方面向人民交出了满意的答卷。她建立了亚洲最大的社会主义国家,废除了封建土地所有制,开创了人民当家作主的新制度,制定了第一部社会主义类型的宪法,并在工业生产领域有了重大建树。七年间中国表现出从未有过的自信与坦然,世界为之侧目,昭示着这片古老土地上新的复苏。

——摘编自马晓军《走出寻梦的历史阴影》等

(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代治理思想的精髓。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,评析古代雅典的治理思想。(10分)
(3)根据材料三,用史实说明中国共产党对中外治理思想的继承和发展。(7分)

2.

(2014·山东潍坊文综一模·39)(24分)阅读材料,回答问题。
材料一 到了战国,士虽然仍有等级的含意,但逐渐转变为社会上的一个阶层。这个阶层成为上(统治者、官吏和剥削者)与下(被统治者、民、被剥削者)交流、转换的中间地带。

——《历史研究》1987年第4期

材料二 古希腊社会商业化导致了商业中产阶级的迅速发展,从而改变了古希腊社会的政治力量结构,这导致了古希腊社会政治结构的迅速变化。

——毛寿龙《中产阶级与民主制度》

材料三 在清朝的最后十年,中国社会结构加剧变化。……产生了新知识分子、从旧绅士阶层分化出来的新绅士。……每一个阶层都有着自己的利益和政治要求。新绅士希望参与政权;商人阶层在政治上紧随新绅士,对清政府造成一定的压力;新知识分子公开反满;而下属民众则反对新政进而反对清政府。清政府无力驾驭这一变化了的社会,只好退出历史舞台。

——《清末社会的裂变与各阶层分析》

材料四 二战后,在第三次科技革命推动下,产业结构和职业结构发生重大变化,此外, 经理革命 的推进、信息技术革命的渗透等等,各种因素促使新中产阶级迅速壮大。……他们对于西方社会严重的贫富两极分化越来越不满……。政府出于维护政治稳定的长远目的,被迫通过立法推行一些缩小贫富差距的政策,资本家与其他高收入者相当一部分收入被转移到低收入者手中。

——吴浩《新中产阶级的崛起与当代西方社会的变迁》

(1)据材料一、二,概括古代中国、古希腊社会结构分别发生了怎样的变化?并分析其产生的影响。(6分)
(2)概括并说明材料三中关于清政府退出历史舞台的观点。(10分)
(3)据材料四,指出 新中产阶级迅速壮大 的原因,并结合所学知识分析其影响。(8分)

3.

(2013·山西省高三第三次诊断)阅读材料,完成下列各题。
材料一 雅典经济繁荣工商业发达,海外贸易活跃,当然各地移民纷纷前往希腊定居贸易。雅典的上层都是由奴隶主团体掌握实权,他们有雄厚的财力,连国王都必须依靠奴隶主组成的元老院议会的支持才能稳固自己的地位,同时国王无权利没收奴隶主的财产,这有点类似西方的君主立完制政体。雅典的民主制,是早期的民主制,所谓的民主大门仅仅是对有钱有权利的社会体面人敞开的。

——任寅虎《古代雅典的民主政治》,商务印书馆2011年8月出版

材料二 1620年赴北美大陆在大西洋五月花号船上签署的《五月花号公约》被认为是美国宪法的源头,1639年北美出现了《康涅狄格根本法》,宣称主权属于全体人民,1787年《美国联邦宪法》诞生,这是世界上第一部完备的宪法。(此后)1791年法国宪法问世,1908年大清政府颁布《钦定宪法大纲》。宪法的基本原则都有:私有财产、主权在民、分权制衡、法治、人权等原则。

——约翰·罗尔斯《正义论》,中国社会科学出版社1988年版

材料三 作为亚洲第一个民主国家,新生的中华民国顺应世界潮流,仿照美国的政治制度,在不到一年的时间里成功地将国会、选举、多党制、三权分立、言论自由以及共和精神一一引进中国人民的政治生活,并在其后十三年的实践中建立了完整的民主政治运作的基本规则。民初的议会政治虽然屡遭挫折……但它开创的民主政治迄今为止仍是中国人民努力追求的目标。

——林炯如《中华民国政治制度史》,华东师范大学出版社1995年1月版

(1)根据材料一,分析说明早期雅典民主政治制度建立的主要原因。(3分)
(2)根据材料二、三,概括17—18世纪美国宪法制定和中华民国民主政治制度建立过程所体现出来的主要特点。(6分)
(3)根据以上材料,谈谈你对民主政治(法治)建设的认识。(3分)