（2019·哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学一模·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 屈原从古代典籍中熟知祖先忠君爱国的感人事迹，在这些爱国精神的浸淫下逐渐形成了他强烈的爱国意识。其作品《橘颂》热情歌颂橘树的品格，实际上是他扎根于故国泥土之中、志向如一、永不变节思想性格的真实写照。这种思想一直贯串了他的一生。屈原的作品也常常对人民的颠沛流离生活的同情，为祖国的命运心碎胆裂，同时也流淌着他同情百姓苦难的眼泪，震响着拯救百姓于水火之中的强烈呐喊。屈原诗篇中的前王都是统一中国的大一统的政治领袖。当时的政治思想家们都毫无例外地主张中国统一，为了给他们这一政治理想寻找根据，他们找出了各族的共同祖先。屈原作品中所涉及的神话人物为南北初民文化系统中所共存。屈原忠于楚王，明知忠言直谏不会有好处，但他热爱祖国，即便是遭受多少痛苦也要说出来。他的一言一行、一举一动都是为了国君的缘故。

——摘编自余志慧《屈原传》

（1）根据材料并结合所学知识，简述屈原爱国思想的体现。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明屈原爱国思想形成原因。（7分）

（2018·山东日照二模·45）【历史一选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 冼夫人（512—602年）， “世为南越首领，多筹略，每劝亲族为善，由是信义结于本乡 ”后嫁于高凉太守汉族人冯宝为妻。 “夫人诚约本族，使从民礼。自此政令有序，人莫敢犯。 ”梁太清三年（公元549年）和陈朝太建二年（公元570年）岭南发生地方叛乱，冼夫人都果断率兵协助平息。公元589年，隋灭陈，岭南局势混乱，邻近州县推选冼夫人为主，尊为 “圣母 ”，保境安民。冼夫人审时度势，迎接隋军进入岭南。后番禹王仲宣起兵反隋，诸州跟叛 ”，冼夫人出兵平叛，岭南得以重新统一和安定，冼夫人因功被册封为谯国夫人。公元601年，番州（广州）总管赵讷贪虐害民，岭南诸部多有亡叛，冼夫人及时向朝廷揭发赵讷罪状，惩处贪官并有效解决了危机。每逢节日，冼夫人出示梁、陈、隋三朝所赠礼品对子孙们说等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心，今赐物具存，此忠孝之报也，愿汝皆思念之。冼夫人在民间享有崇高地位，关于冼夫人的诗词歌赋数以千计，奉祀冼夫人的冼太庙遍及岭南乃至东南亚国家，形成冼夫人文化。

——据《隋书·谯国夫人传》等

（1）根据材料并结合所学知识，说明《隋书》为冼夫人立传的原因。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析弘扬冼夫人文化的积极意义。（8分）

（2015·江苏盐城三模·25）（10分）【中外历史人物评说】古代廉政建设造就了一些青史留名的盛世。贞观之治就是其中之一。阅读下列材料：
材料一 贞观元年，太宗曰： “法者，非朕一人之法，乃天下之法。 ”
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“……为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。 ”
贞观十六年，太宗谓侍臣曰： “古人云 ‘鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。 ’今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云： ‘祸福无门，惟人所召。 ’然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？卿等宜思此语为鉴诫。 ”

——唐·吴兢《贞观政要——贪鄙第二十六》

材料二 唐代宰相共有三个衙门，当时称为三省：一中书省，二门下省，三尚书省。……政府一切最高命令，皆由中书省发出。……待门下省主管长官侍中及副长官侍郎接获此项诏书后，即加予复核，这是对此项命令之再审查。……诏敕自中书定旨门下复审手续完成后，即送尚书省执行。尚书省则仅有执行命令之权，而于决定命令则无权过问。

——钱穆《中国历代政治得失》

材料三 《唐律》首次将非法占有财物的行为进行总结和归纳，综合为六种犯罪： “正脏唯有六色，强盗，盗窃，受财枉法，受财不枉法，受所监临及坐赃，自外诸条，皆约此六脏为罪 ”，其中的受财枉法、受财不枉法、受所监临及坐赃都属于只有官吏才能发生的贪污贿赂犯罪。所以，《唐律》将 “强盗 ”、 “盗窃 ”罪划分在 “贼盗 ”中，而将关于 “受财枉法 ”、 “受财不枉法 ”、 “受所监临 ”的规定放在《职制律》中。不仅如此，《唐律》还把官吏 “受财枉法 ”与 “十恶 ” “杀人 ”等同列为不予赦免的犯罪，显示出对官吏犯罪的重视。

——沈大明《<唐律>对官吏的监督、处罚及其实现》

请回答：
（1）据材料一概括唐太宗的治国理念和策略。（3分）
（2）习近平总书记指出反腐败的关键是 “把权力关进制度的笼子 ”。据材料二并结合所学知识分析唐太宗在国家制度的顶层设计上如何体现这一原则的？（3分）
（3）据材料三概括《唐律》的特点。综合以上材料，概括唐太宗的反腐策略。（4分）